Сновидец я. Часто ловлю себя на мысли, что сочиняю стихи даже во сне. Иногда удаётся запомнить если не всё, то хоть часть и по ней воссоздать целое. Так было и на этот раз. Я уже не спал, а просто лежал с закрытыми глазами, размышляя о библейских именах. Какие-то они все искусственные, некоторые труднопроизносимые. Однако на языке Ура Халдейского эти имена отбрасывают наименее "ядовитого" аспида! Для примера сошлюсь на имя - Иов... Отсюда я делаю вывод, что имена в Библии все славянские в том смысле, что в древности они давались с учётом их тени в языке Ура Халдейского. Такая была традиция. Вот почему Аврама звали не именем со славянским корнем, хотя говорил он по-урски. Это был его родной язык. Потом мне подумалось, что эта традиция должна сохраниться и у караимов. Они специально отбирали такие имена, которые "не кусаются". Все эти размышления в темноте навели меня на имя "Абрам Фиркович". Я обнаружил, что из составляющих его букв трудно сочтавить какую-либо фразу... Как вдруг меня осенило! Но для начала - статья из "Википедии" о Абраме Фирковиче.

[415x480]

Авраа́м Самуи́лович Фирко́вич (1786, Луцк — 1874, Чуфут-Кале) — караимский писатель и археолог, собиратель древних рукописей, караимский священнослужитель.

Научная деятельность

Первый печатный труд его «Маса у'мерива», на древнееврейском языке — «מַסָה וּמְרִיבָה», «Испытания и споры» — посвящен защите караимского вероучения и полемике с евреями-раввинистами. В 1830—1831 гг., посетив Палестину и Константинополь, он собрал коллекцию старинных рукописей, относящихся к еврейской и караимской литературе.

Когда в 1839 г. в Одессе было основано общество истории и древностей, Фиркович получил командировку для собирания караимских древностей от главы Караимского Духовного правления Симы Бабовича, получившего запрос генерал-губернатора Новороссийского края, графа Воронцова, с вопросами о происхождении караимов. После двухгодичного странствования по Крыму, Кавказу, а также Палестине и Египту, Фирковичу удалось составить богатую коллекцию старинных книг, рукописей и надгробных надписей, между которыми наиболее замечательная найденная, вероятно, в Крыму рукопись Ветхого Завета (с особой пунктуацией арамейского текста), многие самаритянские рукописи и памятники арабской и персидской письменности. Большая часть этих коллекций хранится в Российской национальной библиотеке.

Открытие А.Фирковичем и исследование древнейших памятников родового кладбища крымских караимов Эмек Йегошфат (крымско-татарское название Балта Тиймез) стало научной сенсацией, вызвало глубокий интерес и получило высокую оценку ещё при жизни учёного такими гебраистами XIX века, как Б.Штерн, С.Пинскер , Р.Рабинович.

Описание одной их части Фиркович напечатал под заглавием «Avne-Zikkaron» (на древнееврейском языке, Вильна, 1872). Коллекции Фирковича обратили на себя внимание ориенталистов; исследованием и описанием их занимались Хвольсон, Гаркави, Штрак, Куник и другие. В коллекциях Фирковича оказалось много ценного материала для истории и литературы евреев Передней Азии и Египта, включая памятники, относящиеся к крымским караимам, позднейшего происхождения.

Могила Авраама Фирковича на караимском кладбище в Чуфут-кале

Уже после смерти Фирковича гебраист Авраам Яковлевич Гаркави написал фундаментальный труд «Древнееврейские памятники из Крыма», в котором обвинил Фирковича в фальсификации (изменениях в датах и именах на некоторых рукописях и надгробьях), мотивируя это утилитарной целью, которую преследовал Фиркович: доказательством того, что караимы поселились в Крыму до Рождества Христова и, как не участвовавшие в распятии Спасителя, не должны подвергаться одинаковым с евреями ограничениям. Спор относительно подлинности этих памятников вызвал в 1870—1880-х годах довольно обширную литературу, и в настоящее время подделка в некоторых памятниках коллекции Фирковича не подлежит сомнению (см. список литературы ниже).

Интересно по этому поводу мнение В. В. Лебедева — который, исследуя рукописи «фонда Фирковича», пришел к выводу о том, что нет оснований немногочисленные имеющиеся там подделки приписывать Фирковичу; скорее, это дело рук предыдущих владельцев, рассчитывавших таким образом увеличить цену манускриптов. Что же касается крымчаков, то Фиркович утверждал, что они являются потомками караимов, принявшими раббанитский иудаизм. Ссылаясь на Григорьева, караимами он признал и жителей Хазарского каганата.

Оппоненты Фирковича оспаривают это заключение, ссылаясь на переписку Хисдая ибн Шапрута с хазарским царем, в соответствии с которой хазары приняли раббанитский иудаизм, да и караимского движения в период обращения каганата еще не существовало.

******************************************************************************************************
А теперь - заходим в имя "Абрам Фиркович" АБВЕИКМОРУХФЧЫ

Фраер какой Барак Обама,
К Америке их мокрый рак
Вздумал, судить коль по губам, а
Рот человека - его враг,
Доприсоединить вид Бама -
Гаити, но сперва барак
Сплошной снести. Не по гробам, а
Рвам сочти трупы, геев враг!
Барак Обама экий фраер -
Премию мира ему дать
Альфреда Нобеля! Пора ерЪ
Лязгу меча, Вадим, придать:
Барака вместе с Блером, Горби
Повесить - к радости, не скорби!