[384x480]

Соломо́н (др.-евр. שְׁלֹמֹה, Шломо́; греч. Σαλωμών, Σολωμών в Септуагинте; лат. Solomon в Вульгате; араб. سليمان‎‎ Сулайман в Коране) — третий еврейский царь, легендарный правитель объединённого Израильского царства в 965-928 до н. э.

Бу́дда (санскр. बुद्ध, буквально — «пробудившийся», «просветленный») в буддизме — достигший просветления (бодхи). Как правило, Сиддхартха Гаутама (позже прозванный Буддой Шакьямуни), живший приблизительно с 623 г. до н. э. по 543 г. до н. э.

Что общего между двумя этими великими людьми? Первый - самый богатый человек древнего мира, второй - нищий учитель. У Соломона - гарем, у Будды - отсуствие половой жизни. Их учения совершенно противоположны и буддизм является вызовом соломонизму (да простят мне этот термин). Первый оставил несколько книг, второй ограничился устным преданием и учение Будды реконструировано по воспоминаниям учеников. Это различия.

Оба происходят из царской семьи. Оба ожидаются как Мессии, Спасители человечества. Оба носят имя, переводимое на русский словом "мир". Правда, в последнем случае речь идёт о Будде грядущего миропорядка - Майтрее. Так вот, есть все основания полагать, что этим Буддо станет воскресший Соломон.

Отчего же такая уверенность? У евреев в книге "Агада" Есть притча, которую есть смысл процитировать:

XXVI. Из царей в нищие

Соломон удержал при себе Асмодея до окончания всех работ по постройке храма.
Однажды, когда они оставались одни, спросил Соломон Асмодея:
- Скажи, чем вы сильнее нас, людей?
На это Асмодей ответил:
- Освободи меня от цепей да передай мне перстень свой, и тогда я сумею показать тебе, чем мы сильнее людей.
Снял с него Соломон цепи и дал ему свой перстень. Наступил Асмодей на Соломона и поглотил его. Уперся потом одним крылом в землю, другим в небо и, извергнув Соломона, размахнулся и закинул его за четыреста парса. Вспоминая об этой минуте, Соломон сказал в "Екклезиасте":
- Что пользы человеку при всех трудах его под солнцем? И это было моею долею от всех трудов моих! Ничего, кроме посоха, не осталось у меня. "Я царем был над Израилем", а ныне - я царь только над посохом моим...
Пошел Соломон у чужих порогов подаяния просить.
- Я,- говорил он, - проповедник, был царем над Израилем в Иерусалиме.
- Царь Соломон, - отвечали ему,- восседает на троне своем в Иерусалиме, а ты юрод-ствуешь.
И били его тростинами, а поесть давали миску крупника.
И Соломон говорил:
- Вот доля моя от всех трудов моих!6
Когда Соломон предстал перед Синедрионом, мудрые старцы говорили в недоумении:
- Обыкновенным юродивым однопредметное помешательство не свойственно. Что же представляет из себя этот человек?
Опросили Бенаю:
- Призывал ли тебя царь?
- Нет,- ответил Беная. Посылали к женам Соломоновым:
- Что с царем? Приходил он к вам?
- Как же, приходил,- получился ответ. Вторично послали туда же:
- Осмотритека ноги у него.
- Он все время обуви не снимал7 ,- ответили жены Соломоновы.
Тут все и обнаружилось...
Приняли тогда Соломона и возвратили ему перстень и цепь с начертанием Шем-Гамфораша. Асмодей, видя это, улетучился.

Итак, если Соломон проживёт жизнь нищего, намекает агадическая легенда, он станет обетованным Буддой Майтреей. Так что всё сходится в двух учениях Востока. Подтверждением этому является чтение сонета, содержащегося в слове "правда" АВДЕИМОПРУХЫЮ

Правду, Вадим, увидев, проори,
А рупор у тебя будет всемирный,
И Будде наречётся имя "Мирный" -
"Майтрея" на санскрите. Говори,
Что думаешь, а надо, так приври,
И левда тогда будет, змей кумирный,
Не ладанный твой запах и не мирный,
А пахнет потом, что ни говори,
Трудящийся. Итак, увидев правду,
Найдёшь ты и на сильного управду.
Попробует оспорить пусть теперь
Он изреченье Павла, и бывает,
Предрёк апостол, буква убивает,
Есть также к стенке литерой приперь.

[342x480]