ПАПАМОЧАНИ ЭКАДАШИ (Чайтра-Кршна Экадаши) приходит в тёмную половину месяца чайтра (март—апрель).
«Юдхиштхира Махараджа сказал: "О Всевышний Господь, я выслушал Твоё объяснение Амалаки Экадаши, приходящего в светлую половину месяца пхалгуна (февраль—март), а теперь я хочу услышать об Экадаши двух тёмных недель месяца чайтра (март—апрель). Как он называется, о Господь, и какие результаты достигаются его соблюдением?"
Верховная личность Бога, Господь Шри Кришна, ответил: "О лучший из царей, для всеобщего блага я с радостью опишу тебе славу этого Экадаши, который называется Папамочани. Историю этого Экадаши однажды поведал правителю Мандхате Ломаша Риши.
Царь Мандхата обратился к Риши: "О Великий святой, для блага всех людей, пожалуйста, скажи мне название Экадаши, приходящего в тёмной половине месяца чайтра, и объясни, как соблюдать его. Также, пожалуйста, опиши благо, достигаемое соблюдением этого Экадаши".
Ломаша Риши ответил: "Экадаши, приходящий в тёмной половине месяца чайтра, называется Папамочани Экадаши. Он препятствует влиянию на преданного, исполненного веры, духов и демонов. О лев среди людей, этот Экадаши также дарует восемь совершенств жизни, исполняет все желания, очищает жизнь человека от последствий всех грехов и утверждает его в добродетели.
Теперь выслушай историю об этом Экадаши и Читраратхе, предводителе гандхаров (небесных музыкантов). Однажды весной Читраратха в обществе небесных танцовщиц пришёл в лес, бушующий многоцветием растений. Там к ним присоединились другие гандхарвы и киннары, вместе с самим Господом Индрой, царём небес, наслаждавшимся посещением леса. Каждый чувствовал, что нет сада, лучше этого. Там было также много святых, совершающих аскезу и покаяние. Особенно полубоги наслаждались посещением райского сада в месяцы чайтра и вайшакха (апрель—май).
В том лесу жил великий святой Медхави и прелестные танцовщицы всегда пытались обольстить его. В частности, одна прекрасная дева, Манджугхоша, строила много планов, как привлечь великого Муни, но из великого уважения к святому и страшась его силы, приобретённой за многие и многие годы аскетизма, она не подходила к нему очень близко. В двух милях от святого она поставила тент, и, играя на бубне, стала петь очень сладко. Сам бог любви взволновался, увидев и услышав её чудесное пение и почувствовав аромат её сандаловой мази. Он вспомнил свой неудачный опыт с Господом Шивой и решил взять реванш, соблазнив Медхави.
Пользуясь бровями Манджугхоши, как луком, взглядом, как тетивой, глазами, как стрелами, и грудью, как мишенью, бог любви приблизился к Медхави, искушая его прервать транс и обеты. Другими словами, бог любви воспользовался Манджугхошей как помощницей, и когда она увидела могущественного и привлекательного молодого святого, её тоже охватила страсть. Видя его, красивого, обладающего большим разумом и учёностью, сидящим в ашраме Чьяваны Риши, украшенным белым брахманическим шнуром и священным посохом саньяси, Манджугхоша подошла к нему.
Она стала соблазнительно петь, и маленький колокольчик на её поясе и вокруг щиколоток, а также браслеты издавали восхитительные музыкальные звуки. Манджугхоша медленно подошла к Медхави; движения её тела и нежные взгляды привлекли его. Она грациозно положила бубен и обняла мудреца. Её руки были похожи на лианы, обвивающие могучее дерево. Очарованный Медхави прервал медитацию и решил развлечься с нею — и тотчас чистота сердца и ума покинула его.
Перестав даже различать день и ночь, он готов был идти за ней, чтобы развлекаться долгое, долгое время. Видя, что святость молодого йога серьёзно пошатнулась, Манджугхоша решила покинуть его и вернуться домой. Она сказала: "О великий, пожалуйста, разреши мне вернуться домой". Медхави ответил: "Но ты только что появилась, о прекрасная, пожалуйста, останься со мной хотя бы до завтра".
Страшась йогической силы мудреца, Манджугхоша оставалась с Медхави пятьдесят семь лет, девять месяцев и три дня, но для Медхави всеёэто время показалось мгновением. Вновь она попросила его: "Пожалуйста, разреши мне уйти". Медхави ответил: "Дорогая, выслушай меня. Останься со мной на ночь, а завтра утром ты сможешь уйти; останься хотя бы до тех пор, пока я не выполню свои утренние обязанности и не завершу воспевание священной мантры Гаятри; пожалуйста, подожди этого".
Манджугхоша всё ещёбоялась большой йогической силы святого, но она постаралась улыбнуться и сказала: "Как долго ты будешь совершать свои утренние гимны и ритуалы? Пожалуйста, будь милостив и подумай о всём времени, проведённом со мной". Святой задумался о годах, когда он был с Манджугхошей, и молвил затем в великом изумлении: "Да ведь я провёл с тобой больше пятидесяти семи лет?"
Его глаза покраснели и стали метать молнии. Теперь он смотрел на Манджугхошу как на олицетворённую смерть и разрушительницу его духовной жизни. "Мошенница! Ты дотла сожгла все труднодостижимые результаты моей аскезы". Дрожа от гнева, он проклял Манджугхошу: "О жестокосердая, падшая грешница! Ты знаешь только грех! Пусть тебя постигнет ужасная доля! О мошенница, я проклинаю тебя стать злобной пишачей!"
Проклятая Медхави, Манджугхоша смиренно взмолилась: "О лучший из брахманов, пожалуйста, смилостивись надо мной и сними проклятие! Говорится, что общение с чистым преданным даёт немедленные результаты, но последствия его проклятия приходят только через семь дней. Я была с тобой пятьдесят семь лет, о Господин, будь же милостив ко мне!"
Медхави Муни ответил: "О кроткая, что я могу сделать? Ты разрушила все мои аскезы. Но даже хотя ты и совершила этот грех, я поведаю тебе, как освободиться от моего гнева.
В тёмной половине месяца чайтра есть всеблагой Экадаши, устраняющий все грехи. Он называется Папамочани, о красавица, и любой, постящийся в этот священный день, полностью освобождается от рождения в любом демоническом облике".
С этими словами святой перенёсся в ашрам отца. Глядя на него, вошедшего в жилище, Чьявана Муни сказал: "О сын, действуя незаконно, ты растратил богатство своих обетов и аскез". Медхави спросил: "О отец, милостиво открой, как искупить отвратительный грех, который я навлёк на себя общением с танцовщицей Маджугхошей?" Чьявана Муни ответил: "Дорогой сын, ты можешь поститься в Папамочани Экадаши, который приходит в тёмную половину месяца чайтра. Он уничтожает все грехи, как бы велики они ни были". Медхави последовал совету отца и постился в Папамочани Экадаши. Таким образом были разрушены все его грехи, и он вновь обрёл свои заслуги. Манджугхоша также соблюдала этот пост и освободилась от проклятия быть пишачей. Вновь поднявшись в небесные сферы, она обрела своё прежнее положение.
Ломаша Риши продолжил: «Итак, о царь, великое благо поста в Папамочани Экадаши даёт возможность соблюдающему его с верой и преданностью полностью уничтожить все свои грехи». Шри Кришна заключил: «О царь Юдхиштхира, каждый читающий и слушающий о Папамочани Экадаши получит то же благо, что и от пожертвования тысячи коров, а также устранит грех убийства брахмана, убийства зародыша абортом, употребления опьяняющих напитков и осквернения ложа гуру. Таковы несчётные блага правильного соблюдения этого священного дня Папамочани Экадаши, который так дорог Мне и достоин прославления».
Так заканчивается повествование о славе Чайтра-Кршна Экадаши, или Папамочани Экадаши, из Бхавишья-уттара Пураны»
Взято здесь