Христианин знает, кто виноват в том, что ему так плохо – это ни он сам, ни коварный сатана, ни окружающие люди, ни звезды, ни экономический кризис, ни даже Бог, а Адам. Он и только он – такой далекий и все же реальный, конкретный и обманутый. Только его решение повлияло на страдания всего человечества и всей нашей планеты.

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. (Рим 5:12)

О, Адам! Если бы ты не совершил это преступление, если бы оставался в чистоте и послушании.. то и не было бы ни горя на земле, ни войн, ни болезней и смертей, но, Адам, не было бы и меня..

Что же делать с болью, страхом, страстью?

Христианин знает, что спасает его не он сам, не другие люди, не звезды, и не сатана, не деньги, но сам Бог. Но дар благодати не как преступление. (Рим 5:15)

О велик Господь, определив всех нас несчастных ко спасению еще до нашего рождения.

Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. (Рим 5:15)

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Ин 3:16-21)

О, Адам! Если бы все сложилось иначе, не увидела бы я красоту этого сотворенного нашим Отцом мира, не вдохнула воздух бы надежды и ожидания вечной жизни со Спасителем нашим, не ощутила Его безграничной любви к себе, как и ты когда-то живя здесь.

Христианин свободен от вопроса: почему мне плохо? он не тратит больше мыслей на поиск. Христианин свободен от вопроса: что мне делать, чтобы мне стало хорошо?  он не тратит сил на поиски лучшего.  О! христианская свобода, что лучше тебя?

К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.  (Гал 5:13)