
Многие христиане редко молятся, потому что их научили «принимать все верой». Сказано: «Зачем молиться? Зачем умолять Бога, когда Он уже обещал это? Если Он знает, что нам нужно, прежде чем мы просим, зачем продолжать просить?» Некоторые даже учат: «Если ты просишь, когда Он уже обещал, это неверие. Просто требуй обещанное и потом отдыхай; нет необходимости молиться об этом».
Аврааму было обещано стать могущественным народом. Бог уже дал ему это обещание:
«Ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я ...и сделаю потомство твое, как песок земной» (Быт.13:15,16). Бог обещал благословить тех, кто благословит его, и проклясть тех, кто будет проклинать его. У Авраама была такая сильная вера, что Бог
«вменил ему это в праведность» (Быт.15:6). Вот человек Божий, уверенный в Божьих обетованиях для него и полный веры; тем не менее, он снова и снова прибегал к жертвеннику, чтобы помолиться (см. Бытие 12:8 и Бытие 13:4). Итак, мы видим, что ни его вера, ни Божьи обетования не заменили молитву.
Моисей ценил близость с Богом больше любого благословения. Посмотрите на него, стоящего на вершине холма, а Аарон и Ор поддерживают его поднятые руки к Богу! Бог уже обещал, что амаликитяне будут побеждены и Израиль победит. Тем не менее, Моисей поднимается на гору, и взывает к Богу с поднятыми руками.
«И устроил Моисей жертвенник и нарек ему имя: Иегова Нисси» (Исх.17:15), Господь — знамя мое.
Мы атеисты в вопросе молитвы по сравнению с ранней церковью. Многие сегодня считают тайную молитву тяжелой и скучной работой, поэтому прибегают к ней лишь изредка. Можете ли вы представить себе мужа и жену, живущих в одном доме, почти никогда не разговаривающих, но при этом публично выступающих так, как они близкие люди? Так некоторые относятся к нашему благословенному Господу! Скрытая и тайная молитва является самым могущественным оружием, которое Бог дал Своему народу; тем не менее, ею пренебрегают и редко используют.
Бог желает показать нам, что у нас есть сила в молитве. Он дал нам это славное напоминание:
«Много может усиленная молитва праведного» (Иак.5:16).