Бог призывает вас расти в вере, а затем помогает вашему росту, добавляя в ваш рацион питательные вещества Своей истины и благодати.

Растёте ли вы в вере? Если нет, беспокоит ли вас это? Немного богословских знаний и посредственное понимание библейского учения вас вполне устраивает? Вы перестали питаться Божьей благодатью, хотя её работа в вас ещё очень далека от своего завершения? Жаждете ли вы, чтобы дарованная вам благодать продолжала совершать свой преображающий труд в тех сферах вашей жизни, которые явно этого требуют? Устраивает ли вас, что вы стали всего лишь немного более религиозны и чуть более духовны? А может, вы, называя себя веруюшцим, при этом вполне довольны, что какие-то сферы вашей жизни формируются совсем другими ценностями? Действительно ли ваши отношения с Богом определяют ваше мышление и поступки в браке, в отношениях с друзьями, в воспитании детей, на работе, в вопросе финансов, в сфере вашей гражданской ответственности, в ваших личных стремлениях и в тайных помыслах и желаниях? Анализируя себя, бывает ли так, что вы удовлетворены тем, чем Бог остаётся недоволен? Видя свою постоянную нужду в благодати, стремитесь ли вы к ней? Когда я начинаю об этом думать, мне сразу же вспоминаются два отрывка:

«Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорождённые младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь.

Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1 Пет. 2:1-5).

«О сём надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать. Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твёрдая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твёрдая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр. 5:11-14).

А теперь скажите честно, какой отрывок больше подходит для описания лично вас? Вы — тот ненасытный младенец, которому вечно не хватает материнского молока, или же вы человек, который достаточно зрел, чтобы уже перевариватъ твёрдую пищу, но никак не может на неё перейти? Не нужно защищаться и отрицать очевидное — Божья благодать освободила вас от этого. Голгофская жертва призывает вас быть честным, потому что всё, в чём вам нужно быть честным, уже омыто кровью Иисуса. Помните также, что для признания того, как сильно вы нуждаетесь в благодати, вам тоже требуется благодать — и она дарована вам в Иисусе.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Евреям 5:11—6:12