Корень лени — самолюбие. Оно снимает с нас всякую ответственность, предпочитая то, что удобно, а не то, что лучше. Благодать не ленится.
Слышать такое тяжело. Хочется думать, что это относится к другим, но не к нам. Да, это плохие новости, и хоть это неприятно, но мы должны знать: пока грех обитает в нас, лень будет оставаться нашей постоянной проблемой. Прежде чем вы бросите читать и перелистнёте страницу, позвольте пояснить.
Во Втором послании к коринфянам написано, что Иисус пришёл, «чтобы живущие уже не для себя жили» (5:15). В этой фразе заложен диагноз, который относится ко всем живущим. Павел утверждает здесь, что приход и жертва Иисуса были необходимы, потому что корень греха — это эгоизм. Грех заставляет меня игнорировать существование Бога и Его власть над всеми сферами моей жизни. А если Бог не занимает надлежащее Ему место в моей жизни (то есть не является её центром), значит я помещаю на это место себя. Мир начинает вращаться вокруг меня, и беспокойство моё редко выходит за рамки личных интересов. Я сужаю фокус своего внимания до крохотной точки, которую составляют мои собственные чувства и желания. В вопросах, определяющих мою жизнь, я заставляю всё вертеться вокруг меня. Желания моего сердца ограничены моим личным комфортом, удобством, удовольствиями и успехом. Я хочу получить то, что хочу, и счастлив только тогда, когда получаю это.
Ставя себя в центр своей жизни, я стараюсь избегать всего, что представляет для меня какие-либо трудности и неудобства. Я начинаю ругать тяжёлую работу. Мне не нравится необходимость служить другим людям. Раздражает призыв терпеливо переносить испытания. Непонятна неизбежность страданий. Ненавистно требование ежедневно работать. А также сомнителен призыв трудиться для Царства Божьего и использовать свои дары для чьей-то славы.
Грех заставляет нас так или иначе увиливать от работы. Из-за греха мы начинаем думать, что хорошая жизнь — это жизнь покоя, лишённая необходимости трудиться. Но дело в том, что мы были созданы, чтобы трудиться — и не просто ради собственного блага, но в радостном и добровольном подчинении своему Создателю. Работа — это не проклятье, это часть нашей природы с момента сотворения. Одна из причин, по которой нас поместили на землю, — это забота о Божьем творении. Конечно, работа, которую мы призваны выполнять в радостном послушании Творцу, стала тяжелее за счёт того, что выполнять её теперь нужно в разрушенном мире, но Адам и Ева получили повеление работать ещё до грехопадения. Поэтому лень это очередной аргумент в пользу нашей постоянной нужды в благодати. Пока благодать не окончит в нас свой труд, работа будет казаться нам бременем, а не радостью. Одна только благодать способна сделать из ленивых людей трудолюбивых работников, трудящихся для славы Божьей.