Если вы Божье дитя, вы открываете своё сердце либо греху, либо благодати, но нейтральным оно не бывает никогда.

Одним из удивительных результатов действия Божьей искупительной благодати в нашей жизни является то, что у нас забрали каменное сердце и вместо него дали нам плотяное. Задумайтесь над этим образом. Если я возьму камень и изо всех сил сожму его, как вы думаете, что произойдёт? Что ж, если бы вы видели размер моих рук, долго гадать вам не пришлось бы. Я могу сжимать камень, прилагая к этому все свои силы, но не произойдёт ровным счетом ничего. Камень не податлив. Он существует в определённой застывшей форме. И до вашего обращения ваше сердце было таким же. Оно не поддавалось изменениям. Но теперь это не так. Благодать наделила вас сердцем из плоти, которое стало восприимчиво к действию преображающей благодати.

Это значит, что когда вы грешите — желая, думая, говоря или совершая то, что неугодно Богу, — вас начинает мучить совесть. И в этом проявляется обличительная работа Духа Святого. Когда совесть начинает мучить вас, у вас есть выбор: признать грех и вновь положиться на оправдывающую милость Христа или же построить целую систему доводов для самооправдания, которая сделает так, что неприемлемое с точки зрения Бога станет для вашей совести вполне сносным. Мы все в этом хороши. У всех нас прекрасно получается искать себе оправдания в попытках отстоять собственную праведность.

Смертельно опасным в этой практике является то, что, убеждая себя в собственной праведности, вы перестаёте жаждать благодати, которая является вашей единственной надеждой. «Если говорим, что не имеем греха, обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоан. 1:8-9).

Дело в том, что ни для кого из нас, в том числе и для автора этой книги, благодать не является пройденным этапом. Все мы ежедневно испытываем отчаянную нужду в прощающей, спасающей, преображающей и избавляющей благодати. Не желая смиренно признаться в своём грехе, вы противитесь вездесущему Искупителю, который открывает вам глаза на этот грех. Он делает это не для того, чтобы унизить или наказать вас, но потому что любит вас так сильно, что не прекратит Свой любящий труд над вашим сердцем, пока не завершит всё, ради чего умер Иисус. Ваше сердце не сможет остаться нейтральным: либо оно будет противиться благодати, либо в смирении побежит ей навстречу. И пусть ваш выбор остановится на втором варианте.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Галатам 6:1-10