Если список ваших нужд слишком длинный, в итоге вы разочаруетесь в жизни, начнёте обижаться на людей и сомневаться в Божьей благости.

Есть в нашей культуре одно слово, которым пользуются очень небрежно. Это слово «нужно». Но если «нужно» означает «жизненно необходимо», то большинство вещей, которые, как мы утверждаем, нам нужны, на самом деле нам не нужны. Вы это знаете, если у вас есть дети или вы часто проводите с ними время. Представим, что вы родитель и повели своего ребенка в торговый центр (и это уже ваша первая ошибка).

Вы идёте мимо магазинов, и вдруг ваш ребенок замечает витрину с кроссовками и тут же разворачивается на 90 градусов. И вот он, прижимаясь носом к стеклу, заявляет: «Мам, мне нужныыыы эти кроссовки». Вы бросаете взгляд на его ноги, обутые в совершенно нормальные ботинки, и говорите: «Нет, я не буду покупать тебе эти кроссовки. У тебя уже есть абсолютно нормальные ботинки».

И услышав это, ваш ребенок не думает: «Какой мудрой матерью благословил меня Бог! Она сразу поняла, что моё представление о том, что мне действительно нужно, искажено, распознала моё эгоистичное желание и с любовью спасла меня от меня самого». Нет, ваш ребенок набрасывается на вас: «Ты всегда говоришь мне "нет". И за что мне только досталась мама, которая ненавидит кроссовки»! И всё оставшееся время в торговом центре ваш ребёнок делает вид, что он не с вами.

Всякий раз, когда вы говорите себе, что вам что-то нужно, это влечёт за собой определённые последствия. Во-первых, вам начинает казаться, что вы имеете право на эту вещь, ведь она вам нужна. Во-вторых, так как она нужна вам, вы чувствуете, что вправе её требовать.
И в-третьих, вы оцениваете любовь окружающих по тому, готовы ли они предоставить вам эту вещь. Это происходит не только в отношениях с людьми, но, что ещё важнее, и в отношениях с Богом. Когда вы решаете, что вам что-то нужно, a Бог этого не даёт, вы начинаете сомневаться в Его благости. Самое страшное в этом то, что вы не обратитесь за помощью к тому, в ком сомневаетесь.

В Матфея 6:32 Иисус напоминает нам, что у нас есть Небесный Отец, который точно знает, что в действительности нам нужно. В словах Иисуса есть и обличение, и утешение. Обличение заключается в следующем: Иисус напоминает нам, что у нас есть Отец, имеющий чёткое понимание того, в чём мы на самом деле нуждаемся, потому что сами мы такого понимания лишены.

Мы постоянно путаем нужды и желания и из-за этого часто склонны сомневаться в любви нашего Небесного Отца. Утешение же состоит в том, что по благодати мы стали детьми самого мудрого, самого любящего Отца во Вселенной. Он никогда ничего не путает. Он знает все наши нужды, ведь это Он сотворил нас. По благодати мы стали частью Его семьи, а значит непременно получим всё, в чём нуждаемся.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Псалом 144