Вся проблема в сердце. Люди и обстоятельства не являются причиной моего греха — они лишь выявляют грех, скрытый в моём сердце.

Если спросить маленького мальчика, почему он ударил свою сестру, он не скажет, что сделал это из-за греха в своём сердце. Он ответит: «Oна мне мешала». Если спросить подростка, почему он опоздал, вряд ли он охотно возьмёт ответственность на себя. Он расскажет вам длинную историю о том, как на шоссе произошла авария, затем как долго ему пришлось ждать, пока проедет поезд, а затем как дорогу, по которой он обычно ездит, затопило. Если спросить у отца, почему он всё время злится, он не скажет, что причина в его эгоизме и раздражительности. Он ответит, что всё это из-за детей: они просто сводят его с ума. Если спросить незамужнюю женщину, почему она такая угрюмая и недовольная, она не скажет, что причина в зависти, поселившейся в её сердце. Она в подробностях расскажет вам, какая нелёгкая у неё жизнь. Если спросить старика, почему он такой грубый и придирчивый, он не скажет вам, что обида ожесточила его сердце. Нет, он начнёт рассказывать о разных ситуациях в жизни, когда он не получал того, что, по его мнению, заслуживал.

Когда мы делаем что-то плохое, мы все склонны искать причину нашего поступка вне нас самих: «Эти пробки на дорогах меня просто бесят», «Она меня так расстраивает», «Мой начальник меня вечно провоцирует».

Это очень удобная ересь. Приятно думать, что все твои проблемы заключаются не в тебе. Только это неправда. Мы постоянно склонны оправдывать своё поведение, но в Нагорной проповеди Иисус указал на истинную суть вещей:

«Вы слышали, что сказано древним: не убивай….А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду. ….Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женшину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матф. 5:21-22, 27-28).

Прежде чем проявиться в поведении, грех зарождается в сердце. Это значит, что наша самая большая проблема находится внутри нас, а не снаружи. Именно зло внутри меня связывает меня со злом вне меня. Поэтому я должен признать, что сам являюсь своей самой большой проблемой. Признавая это, я тем самым говорю, что меня нужно спасать не от людей и обстоятельств. Я отчаянно нуждаюсь в благодати — она единственная может спасти меня от меня самого. Я могу избежать каких-то ситуаций, но мне не под силу сбежать от самого себя.

Именно по этой причине в Псалме 50 Давид молится о том, чтобы Бог сотворил в нём чистое сердце. Божья благодать - это благодать, изменяющая сердце, и это очень хорошая новость.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Иакова 4:1-10