Для нашего времени предназначена также благодать за правые дела. В главе 11 первого послания к Коринфянам говорится, что если мы судим сами себя, нас не будет судить мир. Если мы не судим себя сами, то нас будет судить мир. Если мы не судим себя сами, то нас будет судить Бог. Чтобы мы не провели вечность в аду. Павел призвал коринфян именно так относиться к человеку, совершившему кровосмешение. "Предать сатане во изнеможение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа" (1 Коринфянам 5:5). Бога заботит здоровье наших тел, но еще больше Его заботят наш дух и наша душа. Он хочет, чтобы наши тела исцелялись, но главным образом Его заботит вопрос о том, где наша душа и наш дух проведут вечность.

Соломон дошел до сути вопроса в последнем стихе Екклесиаста: "Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо" (Екклесиаст 12:14). Он был мужем мудрым и знал, что может сделать безнравственная женщина, но женился на нечестивой женщине, не служившей Всемогущему Богу и поклонявшейся идолам.

Другой пример - Илия. Человек, противоставший сотням пророков Ваала, призвавший огонь с небес, обогнавший колесницу Ахава в грязи и говоривший: "Если Бог есть Бог, служим Ему. Почему ты колеблешься?" Но вот приходит женщина по имени Иезавель, запугивает его, и он малодушно поддается страху.

Бог снисходительно относится к нашим ребяческим шалостям в прошлом, но терпеть их дальше не будет. Он требует, чтобы мы возрастали и несли личную ответственность за свои дела. "Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться" (Деяния 17:30).

В главе 7 Иисуса Навина показаны последствия тайных дел. Израильтяне пошли в сражение, но были наголову разбиты, потому что в их стане был грех. Положение не менялось, пока не пришло повиновение Богу, и грех не был очищен. Равным образом, и вы не одержите победу, пока в вашем стане остается грех. Вы не будете одерживать побед в семейной жизни, на работе, в своих доходах или в личной жизни, пока в этих местах остается грех.

Иисус Навин жаловался Богу примерно так: "Мы не понимаем этого. Ты отвернулся от нас. Ты оставил нас". Бог дал ему понять, что это сделал грех. Не грех всех без исключения, но грех одного конкретного человека помешал победе в битве. Равным образом, тайный грех одного человека в церкви может отразиться на всем теле.
"И от умышленных [грехов] удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения" (Псалом 18:14). Это показывает, что Бог предоставляет нам выход. Кто знает тайны нашего сердца и нашей жизни? Только Всемогущий Бог.

Когда мы лично предстаем перед Богом, наше потаенное место очищается Им. Если мы хотим, чтобы наша жизнь была приятной и чтобы наши пути направляла истина, мысли наши должны быть чистыми и святыми.

Нам надо молиться: "Господи, очисти меня от тайных грехов и скрытых прегрешений".
Хочу предупредить вас, что это молитва приведет к столкновению. Вам вдруг перестанет нравиться то, что вы делаете, и вы начнете смотреть на себя как на погибающего. Это происходит потому, что Бог, услышав вашу молитву, дает вам благодать вашей немощи. Когда это происходит, вы также начинаете отходить от сетей врага. Бог идет вам на помощь и вкладывает в вас Свои способности, Свою силу, благодать и смелость.

Бог стремится привести в порядок наше потаенное место, и Он делает это не для того, чтобы стукнуть нас по голове или выставить напоказ. Как раз наоборот Он свято чтит тайну этого места. Бог не просто показывает отрицательные стороны нашего потаенного места. Он также говорит, что когда Он становится этим потаенным местом, мы получаем награду и получаем ее публично.

"Сила потаенного места" Бобби Джин Мерк