Если послушание — это личный акт поклонения, то личным можно считать и непослушание. Каждый грех — это разрушение взаимоотношений, это грех против Бога.

Я уверен, что мы часто неправильно понимаем, что такое грех, и не видим, насколько он на самом деле ужасен. Если вы недооцениваете отвратительную природу греха, вы также начнёте недооценивать и благодать, в которой ваша единственная надежда на спасение.

Во-первых, мы можем недооценивать грех, считая, что он касается исключительно нашего поведения. Но Библия учит совсем не этому. Грех — это в первую очередь проблема сердца (см. учение Иисуса в Нагорной проповеди, Матф. 5–7). Всё, что вы делаете, исходит из сердца (см. Лук. 6:43–45), и именно там рождается грех. Он всегда связан с помыслами, желаниями, мотивами и решениями вашего сердца. Грех — это проблема сердца, которая находит своё выражение в поведении тела, ведь тело совершает лишь то, что уже совершилось в сердце. И именно по этой причине мы нуждаемся в спасительной благодати. Мы можем убежать от определённых ситуаций и обстоятельств, но у нас нет никакой возможности скрыться от собственного сердца. И поэтому нам нужна спасительная благодать.

Во-вторых, мы склонны воспринимать грех как нарушение неких абстрактных правил. Но грех — это намного больше. Это разрушение прежде всего отношений, которое уже потом приводит к нарушению Божьих правил. Помните, что десять заповедей начинаются с призыва поклоняться одному только Богу. Это самое главное! Только когда Бог занимает Своё законное место в моем сердце, во мне появляется желание жить, угождая Ему. Если я не предоставляю Богу Его законного места, я ставлю на это место себя, живу по своим собственным правилам и позволяю себе делать всё , что мне нравится. И потому всякий грех — это грех против Бога. Каждый грех — это посягательство на Его законное место. Каждый грех — это предательство, похищение Его славы, отрицание Его существования и Его авторитета. Это подмена Его чем-то другим, стремление захватить Его власть и присвоить себе Его славу. Каждый грех — это стремление занять Его престол.

Грех направлен лично против Бога и ваших с Ним отношений, даже если вы не осознаете этого в момент согрешения. Именно поэтому после совершения прелюбодеяния и убийства Давид совершенно справедливо утверждает: «Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал» (Пс. 50:6). Давид не приуменьшает того ужасного зла, которое сделал против Вирсавии, Урии и всего Израиля. В этом псалме он исповедуется, признавая саму суть греха. Грех ставит под вопрос Божью благость, мудрость, верность и любовь. Он бросает вызов Божьему господству. Грех утверждает, что вы умнее Бога. Грех — это всегда очень личное, это всегда между вами и Богом. И именно поэтому Иисус страдал и умер, чтобы мы смогли принять прощающую благодать.

Для дальнейшего изучения и ободрения: 1 Царств 15