«Говорю вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Матф. 12:36-37)

Только одно это место Писания должно было бы встряхнуть нас. Как много пустых или праздных слов говорили (или, возможно, писали) мы с вами? Мы служим святому, великому и всемогущему Богу, и никто во плоти не может выстоять перед полным проявлением Его славы. Невероятно мощный свет, исходящий от Него, испепелил бы нас. Нет ни одного праведного, нет ни одного. Мы все пожинаем плоды греха, и без Иешуа, понесшего полное наказание по закону греха и смерти, мы бы не были живы. И только благодаря великой любви Бога мы освобождены от закона греха и смерти, и можем смело приходить к Нему, чтобы обрести благодать и милость во время нужды.

Исаия получил видение от Бога после того, как умер Озия, царь Израиля. Озия стал царем, когда ему было шестнадцать, во дни пророка Захарии, наставлявшего его в страхе Божьем. И все время, пока Озия искал Господа, Бог давал ему успех (2 Пар. 26:3-5). После того, как власть Озии возросла, гордыня привела его к падению — он попытался воскурить фимиам на алтаре пред Господом (хотя это было разрешено делать только священникам). Он рассердился, когда пророк упрекнул его в этом, и в тот же миг был поражен проказой. Именно в контексте этого национального разочарования Исаия получает видение Господа на престоле. Исаия видит серафимов вокруг Него, взывающих один к другому: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» Написано далее: «И поколебались верхи врат, и дом наполнился курениями». Исаия был сокрушен и возопил: «Горе мне! Погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами и живу среди народа также с нечистыми устами». Он не выдержал предстояния в присутствии такой святости, ведь его глаза видели самого Господа Воинств! Тогда один из серафимов взял с алтаря горящий уголь и коснулся им уст Исаии и провозгласил, что теперь его беззаконие удалено и грехи искуплены (Ис. 6:1-7).

Мы находимся в сезоне испытаний и очищения. Крупнейшие лидеры пали, и многие разочаровались и стали циниками.

«Но кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде» (Мал. 3:2-3).

Как мы должны реагировать, когда видим тех, кому мы верили, поступающими греховно? Как Авраам ответил, когда Ангел Господень пришел к нему и возвестил о скором уничтожении Содома и Гоморры? Он умолял Господа пощадить Содом и Гоморру, если там найдется хотя бы десять праведников. Он возопил о милосердии. И Моисей и Аарон пали на лица свои, чтобы умолить Бога о милости, когда Он собирался уничтожить Израильтян — и Бог услышал их крик, и смягчился. Подобным же образом и нам надо хранить наши сердца и нашу речь, пока мы взываем о милости Божьей. Только когда мы глубоко осознаем свой собственный грех, как Исаия, мы можем начать проявлять милосердие к другим. Бог не дает грешнику уйти без наказания, но Его благость ведет всех нас к покаянию. Давид согрешил, произведя перепись всех мужчин, годных к войне, но он вверил свое наказание Богу, а не людям, ведь Бог полон милости.

«И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень, но пусть лучше впаду в руки Господа, ибо весьма велико милосердие Его, только бы не впасть мне в руки человеческие» (1 Пар. 21:13).

«И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода» (Исход 34:6-7).

Да, мы должны стремиться к справедливости для всех страждущих, но давайте проанализируем нашу собственную жизнь чтобы научиться заступничеству, подобному ходатайству Авраама и Моисея. Лот и его семья были спасены, тогда как Содом и Гоморра были уничтожены, и Бог сохранил детей Израильтян для вступления в Землю Обетованную. Подобным образом придет время, когда гнев и суд Божий изольется на народы, нападавшие на Израиль, и на тех, кто участвовал в ужасающих актах антисемитизма. Нам предстоит встать в проломе и взывать о милости, ибо все согрешили.

«Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать» (Рим. 11:32).

«Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом» (Иакова 2:12-13).

«А я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону, а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной» (Матф. 5:22).

«Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же» (Рим. 2:1).

«[Бог] воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, — ярость и гнев. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых Иудея, [потом] и Эллина! Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых Иудею, [потом] и Эллину! Ибо нет лицеприятия у Бога» (Рим. 2:6-11).

Настанет день, когда мы все должны будем предстать пред судным престолом Бога. И так как я осознаю, насколько сильно я нуждаюсь в милости и Его прощении за всякое праздное слово, которое я когда-либо произнес, за все случаи моей злости на других, за всю накопленную мною горечь, за все мои нечистые мысли, именно поэтому я взываю: Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Автор — Даниэль Джастер / restorationfromzion.com
Перевод — Марина Конова для ieshua.org


Источник: https://ieshua.org/milost-prevoznositsya-nad-sudom.htm