Псалом 9
30. Картина становится еще мрачнее: мы видим льва, стерегущего свою добычу, охотника и хитроумного бандита. Воистину есть люди, которые в точности подходят под это описание. Они выслеживают, лгут, клевещут, перешептываются, ложно клянутся, порочат доброе имя праведного и убивают невинных. Посредством судебных тяжб, закладных, долговых обязательств, исков и тому подобного они затягивают петлю вокруг шеи бедного. Берегитесь же, братья, ибо помимо вышеперечисленного, вас поджидают и другие ловушки. Кворлз красноречиво описал грозящие нам опасности незабываемыми словами:
Руки гонителя ставят сети повсюду:
И в окруженьи, и в пожеланьях,
В чести, в бесчестии,
В богатстве и бедности,
В спальне, за трапезой,
В мыслях, в словах.
Ловушки ждут нас в тиши, в суматохе,
В застолье, в молитвах,
В решимости и сомнениях,
В сердце и вне сердца,
Над головой и под головой,
В болезни и в смерти.
О Господи, сохрани рабов Своих и защити от всех врагов!
31. «Сгибается, прилегает, – и бедные падают в сильные когти его». Внешнее смирение часто является спутником затаенной злобы. Лев приседает, чтобы прыгнуть на жертву с большей силой и обрушить на нее всю мощь своих лап. Когда древний сакс видел старого волка, знавшего на вкус человеческую кровь, он кричал: «Берегитесь, волк!» Мы же можем кричать: «Берегитесь, лисица!» Тот, кто пресмыкается у наших ног, жаждет нашей погибели. Остерегайтесь подхалимов, ибо ласкательство и лесть – безжалостные враги.
32. Перед судом предстает новый свидетель и говорит о том, что он услышал через замочную скважину сердца. Говори же, друг, мы желаем слышать твое слово. «Говорит в сердце своем: „Забыл Бог, закрыл лице Свое, не увидит никогда"». Жестоковыйный человек утешал себя тем, что Бог слеп или, по крайней мере, забывчив. Какой несусветный вздор! Гонители святых ставят под сомнение всеведение Божье. Если бы мы постоянно ощущали присутствие Бога, то не смогли бы причинить вред Его детям. В самом деле, едва ли существует лучший способ избавиться от греха, чем постоянно держать в голове истину: «Ты, Боже, видишь меня».
Так проходит заседание небесного суда. Но вот слушание дела подошло к концу, и истец, конечно же, обращается к суду с ходатайством о вынесении обвинительного приговора, которое изложено в следующем стихе.
33 Восстань, Господи, Боже, вознеси руку Твою, не забудь угнетенных.
33. Каким смелым языком вера обращается к Богу, и какое неверие примешано к самому ревностному упованию! Звучит бесстрашный призыв к Богу об отмщении, и вместе с ним – трепещущая мольба о том, чтобы Он не забыл угнетенных. Как будто Господь мог о них забыть! Этот стих – неустанная молитва Церкви; она не оставит ее до тех пор, пока Господь не явится во славе, чтобы отомстить всем ее врагам.
34 Зачем нечестивый пренебрегает Бога, говоря в сердце своем: «Ты не взыщешь»?
35 Ты видишь, ибо Ты взираешь на обиды и притеснения, чтобы воздать Твоею рукою. Тебе предает себя бедный; сироте Ты помощник.
36 Сокруши мышцу нечестивому и злому, так чтобы искать и не найти его нечестия.
34. Описание нечестивых приводится в этих стихах в сжатом виде; автор прослеживает их порочный нрав до самых истоков, то есть до атеистических воззрений на мир. Мы видим, что в этих словах содержится еще одна настоятельная молитва к Господу, еще одно прошение о том, чтобы Он явил Свою силу и справедливость. Когда нечестивые ставят под сомнение праведность Божью, мы можем просить Его преподать им урок. В стихе 34–м обнаруживаются надежда нечестивого и помышления его сердца. Он ненавидит Господа, поскольку не верит, что за грех последует возмездие: «Говоря в сердце своем: «Ты не взыщешь»?» Если бы даже ада не существовало, его следовало бы создать для тех, кто сомневается в его справедливости.
35. Данный стих отвечает на богомерзкие фантазии нечестивца: «Ты видишь, ибо Ты взираешь на обиды и притеснения, чтобы воздать Твоею рукою». Всевидящее око Божье видит всё; мышца Его не ослабела, чтобы сокрушать врагов. От божественного всеведения не укрыться никому, как, впрочем, и от божественной справедливости. Распутство и злодеяния ожидает суровое возмездие, а те, кто таит в сердце злобу, пожнут скорбь. Воистину, есть Бог, судящий на земле!
И это не единственный пример присутствия Божьего на земле, ибо, наказывая гонителя, Бог одновременно покровительствует угнетенному. «Тебе предает себя бедный». Бедный полностью предает себя в руки Божьи. Ожидая от Господа мудрого суда и предав свою волю Его верховному владычеству, он пребывает в уверенности, что Бог все обратит во благо. И Бог не разочаровывает его. Он хранит его во время скорби и радует Своей благостью. «Сироте Ты помощник». Бог – Отец всех сирот. Даже если человек лишился земного отца, небесный Отец улыбается сироте. Так или иначе сироты получают необходимое пропитание – да и как может быть по–другому, если они имеют такого Отца?
36. В этом стихе мы снова слышим основную тему молитвы псалмопевца: «Сокруши мышцу нечестивому и злому». Отними у грешника силу, останови тирана, задержи гонителя, сокруши чресла сильных, разбей грозных. Они отвергают Твою справедливость, так дай им почувствовать ее сполна. Они узнают справедливость Божью, ибо Господь будет преследовать грешника вечно. Пока в нем есть хоть капля греха, кара Господняя не отступит от него. Стоит заметить, что очень малое количество тиранов умерло своей смертью; проклятье преследовало их по пятам и ужасные страдания заставили их вкусить той самой божественной справедливости, которой они некогда бросили вызов. Бог попускает тиранам всходить подобно колючкам, чтобы с их помощью защитить Церковь от лицемеров и наставить на путь отпавших от веры. Так и Гидеон растерзал жителей Сокхофа терновником пустынным. Впрочем, Господь очень скоро вырвет всех Иродов с корнем, подобно сорнякам, и сожжет их огнем неугасимым. Когда Фалеса Милетского, одного из древнегреческих мудрецов, спросили, что является самой большой редкостью в мире, он ответил: «Тиран, доживший до старости». Посему Господь сокрушает не только мышцу, но и выю нечестивых! Тем, кто не проявлял ни милости, ни справедливости к святым, справедливость Божья будем отмерена с избытком. Милости же они не увидят вовек.
37 Господь – царь на веки, навсегда; исчезнут язычники с земли Его. 38 Господи! Ты слышишь желания смиренных; укрепи сердце их; открой ухо Твое, 39 чтобы дать суд сироте и угнетенному, да не устрашает более человек на земле.
Завершается псалом хвалебной песней в адрес великого и предвечного Царя, поскольку Он услышал желание смиренных и угнетенных, защитил сироту и наказал язычников, притеснявших бедных и обездоленных детей Божьих. Давайте же хорошо усвоим этот урок: если мы принесем свои жалобы Царю царей, то получим ответ вскоре. У небесного престола наши права будут восстановлены, а зло – наказано. Царство Божье не пренебрегает интересами бедных и не попустит сильным угнетать слабых. О великий Боже, мы предаем себя в Твои руки. Церковь снова отдает себя Твоей милости. Восстань, о Боже, и сокруши нечестивцев земли могуществом десницы Твоей! Приди, Господь Иисус, и прославь народ Свой! Аминь, аминь.
