Прибежище твое – Бог предвечный, и ты под мышцами вечными... Втор. 33:27

Осознание того факта, что наш Небесный Отец вечен, пробуждает в христианине смирение и одновременно служит ободрением для него. Смирение проистекает из понимания скоротечности земной жизни и нашей полной зависимости от Бога. А духовное ободрение тесно связано с верой в то, что, когданебо и земля прейдут, Господь все равно останется с нами.

Если бы народы, населяющие землю, помнили об этом, они могли бы избежать многих ошибок, в свое время приведших к кровопролитию. Письма государственных деятелей были бы менее провокационными, а короли и диктаторы, трезво оценивая свое положение, вели бы себя скромнее и не мнили о себе слишком много.

Перси Шелли в одном из своих сонетов описывает странника, нашедшего в пустыне обломки большой каменной статуи: ноги и голову, наполовину погребенные в песке. На подножии этого, когда-то горделиво возвышавшегося изваяния были
написаны следующие слова: «Я - Озимандия, я - мощный царь царей! Взгляните на мои великие деянья, владыки всех времен,всех стран и всех морей!» И в конце сонета: «Кругом нет ничего... Глубокое молчанье... Пустыня мертвая... И небеса над ней...»*

Шелли прав во всем, кроме одного: за этой печальной картиной стоял Бог! И Он был всегда. Когда-то Господь с жалостью взирал на безумного царя, который бесстыдно похвалялся, находясь уже на краю могилы. Бог был там, когда ветер заносил песком это изваяние, как памятник человеческой бренности.
Последнее слово всегда за Богом!

==============
*Перевод К.Бальмонта.