Пророк узнаёт, что через семьдесят седмин, то есть четыреста девяносто лет, Мессия, совершив великое искупление, будет казнён и воскреснет.
Он узнаёт, что Храм и Иерусалим будут разрушены «народом вождя» – это Тит во главе римлян.
И узнаёт, что «опустошителя» постигнет «окончательная предопределенная гибель»: Тит, разрушитель Иерусалима, мучился от неизвестной болезни, от страшных головных болей, и потом не в срок, гораздо раньше, чем мог бы, скончался. Это одно исполнение пророчества. Римская империя распалась в конце концов после вторжения варварских народов. Это другое воплощение того же пророчества об опустошителе.
Но самое главное – язычество как таковое, которое боролось против единобожия, центром которого был, конечно, святой город Иерусалим, каким он остается и в наше время. Так вот «окончательная предопределенная гибель» постигла язычество после того, как христианство было провозглашено в первой четверти четвертого века нашей эры господствующей государственной религией Римской империи. Язычество сошло на нет.
Поразительно – всё это пророку было показано более, чем за 500 лет до самих событий…