18 января

Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славой и благостью. 2 Пет.1:3

Высшая цель для человека в христианстве - быть подобным Богу и поступать так, как это угодно Ему. Для тех, кто во Христе, глагол «поступать» следует лишь после глагола «быть».

Истинная вера всегда ведет к нравственным поступкам. Лишь тот, кто христианин на деле, - истинный христианин. Такой человек становится как бы воплощением Христа, подобно тому, как Сам Христос является воплощением Бога. Конечно, никакой человек не может сравниться с той полнотой совершенства, непостижимой благочестия тайной, чудом Боговоплощения Иисуса Христа и соединения в Нем Божественного естества с человеческим. И все же Писание учит нас, что присутствие Христа в природе человека, верующего в Него, происходит подобным образом.

Бог, Который от вечности неизменен в Своих делах, остался таковым и при воплощении в человеческое тело, являя Свою святость в природе верующего человека. Именно таким образом Он делает искупленного человека святым.

Вера во Христа никогда не была самоцелью и не предназначалась для замены чего-то. Однако в представлении некоторых учителей вера является своеобразной альтернативой нравственному образу жизни, и каждый верующий человек как будто должен выбирать между ними что-то одно. Нам предлагают традиционный выбор: или - или. Мы должны выбирать между верой и делами, причем нас предупреждают, что
вера спасет, а дела погубят нас. Такое ложное понимание Писания снизило нравственный уровень церкви.