Глава 1

Бог говорит

И благословил их Бог, и сказал им Бог...
Бытие 1:28

Где бы вы ни жили и чем бы ни занимались, вы без конца делаете одно и то же. От первых слов «что, уже пора вставать?›› и до последних «спокойной ночи, я иду спать» вы говорите. Это происходит в спальне, ванной комнате, коридоре, на кухне, в автомобиле, магазине, на работе и в зале заседаний. Вы говорите с мужем, женой, детьми, друзьями, родственниками, соседями и коллегами по работе. Люди говорят почти без умолку и часто не задумываются над тем, насколько важна человеческая речь. Способность общаться – это одна из особенностей, выделяющих нас из всего остального творения. Мы люди, и потому мы говорим. Нам необходимо осознать, насколько наша жизнь насыщена словами.

Может показаться, что слова сами по себе не имеют большого значения. Разговор кажется таким обыденным, таким привычным, таким незначительным и таким безобидным. Однако в жизни мало что может сравниться с ним по своей значимости. За обыденностью наших разговоров скрывается великая битва, война слов, в которой мы участвуем каждый день. Вот как мы обычно описываем ее:

«Когда мы только начали встречаться, я не могла и подумать, что в будущем он так грубо будет разговаривать со мной!»
«Не могу поверить, что мой родной сын дерзит и хамит мне!»
«Она повесила трубку, не дав мне договорить».
«Родители общаются со мной только тогда, когда у меня возникают проблемы».
«Он вежливо разговаривает со мной, лишь когда ему что-то нужно».
«Он так много болтает, что даже невозможно вставить слово».
«Мне не по себе, когда я слышу, как она отзывается о других людях».
«Нам никогда не хватает времени, чтобы пообщаться друг с другом».
«Он очень долго говорил, но я так и не поняла, что он хотел сказать».
«Почему наши разговоры всегда кончаются ссорой?»
«Что случилось? Раньше мы были так близки, а теперь почти не разговариваем».
«Я только и делаю, что спорю со своими детьми».
«Да, он попросил у меня прощения, но я не могу забыть нанесенную мне обиду. Его слова были такими жестокими».
«Как бы я хотел хотя бы один день не слышать криков в нашей семье».
«Не знаю, зачем я напрасно трачу время на разговоры. Все равно ничего не меняется».
«Мы никогда не доберемся до сути дела, если все будут говорить одновременно!»
«Она считает, что последнее слово всегда должно оставаться за ней».
«Он лишь на людях разговаривает со мной так ласково и нежно».
«Иногда мне кажется, что было бы лучше, если бы мы вообще перестали разговаривать».

Проводя семейные консультации, мне не раз доводилось слышать подобные реплики. Взятые в совокупности, они показывают, что все мы участвуем в словесной войне. Кого из нас не ранили слова другого человека? Кто никогда не сожалел о сказанном?
Кому не приходилось быть судьей в споре? Кто не хотел серьезно поговорить с любимым человеком, однако для такого разговора всегда не хватало времени? Кто из нас может сказать: «Я всегда говорю только то, что надо сказать, и мои слова всегда исполнены доброты к людям?»

Данная книга посвящена миру разговора – миру, скрывающемуся за кулисами спокойствия и доброжелательности, которые мы все способны проявлять на людях. Если вы считаете, что не испытываете никаких проблем в общении с окружающими, то вам нет необходимости читать дальше. Но если вы, как и я, признаете, что вашей жизни идет словесная война, если у вас есть проблемы общении с людьми и слова, произносимые вами, не всегда уместны и исполнены любви, если вы чувствуете, что в ваших разговорах следует что-то изменить и улучшить, тогда эта книга для вас.

Цель данного произведения заключается не только в том чтобы описать те высокие требования, которые Бог предъявляет нам, и затем напомнить, что никто из нас не выполняет их. Большинство из нас с болью в сердце осознает ту пропасть, которая существует между нашим нынешним состоянием и тем состоянием в котором нас хочет видеть Бог. Нет, цель этой книги в том, чтобы дать надежду. Эта книга о перемене, которая может произойти только благодаря Господу Иисусу Христу и тому, что Он совершил для нас. Иисус есть Слово, единственная надежда для наших слов!
Только в Нем мы можем одержать победу в словесной битве.

Я написал эту книгу, поскольку убежден в том, что мы не понимаем, как радикально Евангелие может изменить наш подход пониманию и решению проблем, связанных с общением. Не стоит унывать и думать, что мы оказались в тупике. Не нужно так поддаваться цинизму, к которому склонны многие в этом жестоком, падшем мире.
Данная книга дает надежду, потому что она основана на четырех фундаментальных принципах, способных изменить жизнь:

– Бог с особой целью дал нам дар речи и нашел ему лучшее применение, чем мы сами могли бы придумать.
– Из-за греха мы начали неправильно использовать слова, что привело к страданиям, беспорядку и хаосу.
– Во Христе Иисусе мы обретаем благодать, дающую нам все необходимое для того, чтобы вести разговоры так, как первоначально запланировал Бог.
– Библия ясно и просто учит нас, как выйти из нашего нынешнего состояния и достигнуть того состояния, в котором Бог хочет нас видеть.

В каждой главе этой книги мы будем рассматривать Божий замысел, наш грех, Господню благодать и план действий, который предлагает нам Писание. Я молюсь о том, чтобы все это помогло вам еще глубже понять, какую цель преследовал Бог, когда давал Своим детям дар речи, и как вам лично нужно бороться с грехом.
Я молюсь, чтобы ваше упование на обильную Божью благодать и мудрость практических библейских советов обновилось и привело к общению, больше прославляющему Бога и приносящему пользу людям.

Выбирайте слова, исполненные любви

Призывая нас говорить истину друг другу (библейская перспектива), Павел напоминает, что это нужно делать с любовью.

Данное замечание очень важно. Истина, высказанная без любви, перестает быть истиной, поскольку человеческая раздражительность, злоба и гнев искажают ее.
Говорить истину в любви - значит оберегать ее от страстей и похотей нашей греховной природы. Это значит участвовать в той работе, которую Святой Дух производит в жизни другого человека. Это значит быть преданным Его делу больше, чем нашим собственным желаниям. Это значит умереть для себя, чтобы в разговорах жить для Него.

Нет более практического и дельного руководства в выборе слов, исполненных любви, чем то, которое предлагает Павел в Первом послании к Коринфянам 13:4-7:
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Весь Новый Завет призывает к такой любви. Перед смертью Христос дал «заповедь новую», завещав Своим ученикам любить друг друга, как Он возлюбил их (Ин. 13:34, 35). Эта любовь является характерным признаком учеников Иисуса. О ней говорится в Послании к Римлянам 12:9-21, где содержится призыв к искренней любви, которую нужно проявлять даже по отношению к нечестивым людям. Она упоминается также в Послании к Ефесянам 4:2, где Павел увещевает нас поступать «со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью». Об этой любви говорится и в Послании к Филиппийцам 2:1-4. Там сказано: «___ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя». О ней же идет речь и в Послании к Колоссянам 3:12, 13, где Павел говорит: «Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу...››

Прислушайтесь к разговорам в своем доме. Сколько ноток нетерпения и раздражения звучит в них? Как часто мы произносим какие-то слова, движимые собственным эгоизмом? Как часто мы злимся и выходим из себя? Как часто мы напоминаем своим ближним об их прошлых ошибках и прегрешениях? Часто ли мы ободряем их и вселяем в их сердца надежду? Защищаем ли мы их? Как часто наши слова содержат угрозы? Часто ли мы заявляем, что «с нас хватит», и хотим все бросить? Остановитесь и прислушайтесь к себе, и вы поймете, сколько нам нужно прилагать усилий, чтобы наш разговор соответствовал этому стандарту любви, и как часто, возвещая истину, мы искажаем ее грехом.

Многим из нас пора признаться в том, что стезя любви не знакома нам. Наши слова мешают, а не помогают делу Божьему.

Нами управляют греховные страсти и похоти, и у нас не получается отображать Христа в своей жизни. Нам нужно молить Господа о благодати, чтобы наша речь была исполнена любви, поскольку мы являемся Его посланниками.

Готовясь к разговору с сыном, я молился о том, чтобы мои слова соответствовали библейскому стандарту любви. Я исповедовал Богу гнев, раздражение и гордость. Когда я сделал это, мои чувства стали совсем иными. Я вошел в комнату сына с надеждой и ощущением того, что с моей души спало тяжкое бремя. Я все еще был расстроен и обеспокоен его поступком, но уже мог говорить спокойно, не раздражаясь и не гневаясь. В тот вечер истина прозвучала намного громче, чем мой гнев. Я был благодарен Богу за это, как, впрочем, и мой сын!