[320x240]
Я потратил много лет, чтобы понять это, и я хочу поделиться этим с вами. В Псалме 62, стихи 2, 3, Давид говорит: "Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной, чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище". Он видел проблеск сияния славы и силы Бога. Он жаждал этого вновь. Но как он мог это получить?
Святой Дух начал открывать мне глаза и помог понять, что имела в виду мисс Кульман, когда говорила о цене и о смерти.

Давид провозглашает, что его плоть томится по Богу, в то время как его душа жаждет. В то же время Исаия говорит, что он своим духом будет "искать" Бога (Ис.26:9). Итак, мы видим плоть, томящуюся по Богу, душу - жаждущую и дух ищущий. Стоит упомянуть, что у евреев Скиния откровения тоже состояла из трех частей: внешнего двора, символизировавшего плоть, Святого, символизировавшего душу, и Святого Святых, которое символизировало дух. Томление приводит человека на внешний двор; жажда - в Святое; и поиск - в Святое Святых.

Итак, когда мы стремимся к Богу, мы приходим к молитве, где Господь начинает действовать, распиная плоть. Это место борьбы, где, вставая на колени каждый день, все мы можем думать о своей вине, о неудачах, о нуждах. Мы повторяем это снова и снова, и кажется, что Бог находится за много километров от нас. Мы не знаем, достигли ли мы чего-нибудь. Мы хотим уснуть, сделать перерыв -все, что угодно. Нам не понять сразу, что чем больше времени мы проводим, стоя на коленях, тем меньше остается от плоти. Смерть начинается в тот момент, когда мы становимся на колени.

Скоро, когда Господь закончит распинать плоть, наступает прорыв - ты его почувствуешь, и внезапно твоя молитва станет настоящей. Из самой глубины твоего сердца хлынет река, и твои слова наполнятся смыслом. Внутрь придет присутствие Бога, и с тобой случится что-то настоящее. Может быть, ты даже разрыдаешься. Этот прорыв будет длиться полчаса, час или, может, дольше. Это будет продолжаться столько, сколько необходимо, в зависимости от того, где ты находишься с Господом, какие у тебя с Ним взаимоотношения. Ему нужно разобраться с идолами и грехами, находящимися в твоем сердце. Любой Исаак в твоем сердце должен умереть (как это сделал Бог с Авраамом). Если ты уже давно не молился, не жди, что прорыв придет в первые же две минуты.

Помни, это надо делать каждый день. Прорыв не придет раз и навсегда. "Я каждый день умираю", - говорит Павел в Первом послании к Коринфянам 15:31. Ты будешь переживать борьбу каждый раз, когда начнешь молиться таким образом. Присутствие и помазание приходят сегодня не потому, что ты умер двадцать лет назад. Они приходят сегодня потому, что ты умер сегодня утром. Бог не использует остатки.
Во время этого прорыва у тебя исчезнет чувство вины. Если его нет, значит ты достиг прорыва. Ты искал Господа и нашел Его.

И тогда, в тот самый момент, придет "жажда к Богу". Твоя душа возжаждет Бога. В Псалме 41 Давид сказал: "Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лице Божие!"

Это именно то, что происходит с нами. Наша душа жаждет прийти пред лицо живого Бога; она жаждет Его присутствия.

Выбранное Давидом сравнение абсолютно точно. Лань стремится к воде по двум причинам: либо потому что хочет пить, либо потому что ее преследует другое животное. Она знает, что ее нельзя будет найти по следу, если она войдет в воду. Она будет спасена. Так же и с верующими. Мы жаждем присутствия Бога, потому что оно наполняет душу и потому что рядом с Богом нас не коснется ни один враг. Дьявол нас не найдет. Именно поэтому Давид писал: "Ты - покров мой" (Пс.31:7). Когда ты найдешь эту воду, которой жаждет твоя душа, хвала польется из тебя. Ты поймешь, что находишься на Святом месте, где хвала искренна. Там не будет ничего сухого и рутинного, вроде:

"Слава, слава, аллилуйя, аллилуйя". Хвала станет настоящей. Каждая частица твоего существа будет благодарить Его даже за то, за что ты не смог бы Его благодарить всего час назад. Все станет прекрасным.

Затем Святое Святых. Ты помнишь то место в Псалме 62, где Давид говорит о желании видеть "силу и славу?" Это приходит вместе с третьей частью цены, поиском духа и смертью для себя, которые должны быть заплачены перед помазанием. Это находится в Святом Святых, символизирующем дух. Здесь ты ничего не говоришь, ничего не делаешь. Ты не молишься, ты не поешь - ты принимаешь.

Именно это место Давид имел в виду, когда говорил в Псалме 42:7: "Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих; все воды Твои и волны Твои прошли надо мною". На внешнем дворе я говорил с Богом устами. В Святом говорила моя душа. В Святом Святых говорит мой дух - бездна призывает бездну. Там рождается молитва, которую не остановить, - там, где ты наслаждаешься в славе Бога. Ты не ждешь. Ты не жаждешь. Ты пьешь. "Остановитесь и познайте, что Я Бог", - написано в Псалме 45:11. Ты так наполнен, что не можешь говорить. Подходящих слов просто нет. Ты полностью находишься в Его присутствии. Тебе неинтересно знать, что Он хочет сделать для тебя;
тебе интересно знать Его. Как вы увидите позже, именно тем, кто это пережил, Бог может доверить помазание. Бог не доверяет помазание тем, кто Его не любит, не ставит Его на первое место.

Позволь мне заверить тебя, что если ты станешь приходить в Святое Святых ежедневно, это станет более естественным и быстрым. Чтобы достичь прорыва, тебе может потребоваться не полчаса, а пять минут. У меня иногда бывало, что стоило мне только сказать: "Господь", - и прорыв наступал. И чем дольше ты остаешься в присутствии Бога, тем больше оно будет впитываться в тебя, глубже проникать.
Например, после первого такого прорыва ты можешь выйти из своей комнаты и сказать жене: "Здравствуй, дорогая", - и она поймет, что ты находишься в присутствии Бога. Через неделю, скажем, после того как ты все больше и больше времени проводил с Господом, ты выйдешь и прежде чем ты скажешь что-нибудь, она почувствует Славу Бога. Тебе ничего не надо будет говорить.

В случае с апостолом Петром дело доходило до того, что люди исцелялись, если хотя бы тень его падала на них (Деян.5:15).