ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО НЕ ЗНАЕТ ЧТО ПРАЗДНУЕТ В НОВЫЙ ГОД
И О СВЯЗИ
ЭТОГО НЕЗНАНИЯ С НАЦИЗМОМ, НАЦИОНАЛИЗОМ,
РАСИЗМОМ И ТЕРРОРИЗМОМ.

Казалось бы каждый знает, что празднуется с приходом Нового Года. Приход
Деда Мороза с Снегурочкой. Или – как в странах Западной Европы и США – Санта
Клауса. Ну и, разумеется, сам Новый Год. Новая цифра на календаре, которая
человечество не может не радовать. Даже если отмечается какая то заведомая
чепуха – вроде чуда зажжения елки рубильником, Змея Горыныча и Бабы Яги.
Веру в которых дети теряют лет в восемь.

Так да не так. Зададимся казалось бы самым очевидным вопросом. 1 января
2011 года наступит Новый 2011 год от… от чего? От какого события? От какой
даты берет начало Новая Эра? От Рождества Христова – дружно ответит
цивилизованный мир. А коль это так – а по убеждению миллиардов людей на
Земном шаре это бесспорно так, не зря же Новая эра обозначается буквами: от
Р.Х. – ответьте на следующий вопрос: Если Новая Эра отсчитывается от
Рождества Христова, то почему же Рождество приходит на неделю раньше, чем
Новый Год – причем на один и тот же временной интервал, восемь дней – и в
Католическом, и в Православном мире (то есть и по Григорианскому, и по
Юлианскому календарям)??! Почему Рождество наступает не в Новый Год, коль
скоро от него отсчитывается Новая Эра, а, как сказали бы коммунисты,
досрочно? Ответ, который дает подавляющее большинство во всех странах:
“сдвиг приблизительно на неделю связан с високосными годами” – абсурден: за
20 веков сдвиг между календарями произошел на 13 дней, а не на восемь – как
известно со школы каждому, даже не очень образованному, человеку. Ну и в чем
же дело? – меланхолично спрашивает практически каждый, кому я задавал это
вопрос. С подчеркнутым равнодушием, которое само по себе знаменательно и
требует самоанализа. Елико далеко не случайно, а уходит в глубину
подсознания. Индивидуального и коллективного.

Что ж, напомню и расскажу. Дело было, само собой разумеется, в древнем
Риме. Где главным праздником года были Сатурналии – в честь Бога Времени.
Начинавшиеся 17 декабря и длившиеся неделю. В это непохожее на никакое
другое время Сатурна-Времени господа садились за один стол с рабами,
школьники прерывали учебу, устраивались карнавалы, люди обменивались
подарками, преступников запрещалось казнить… Это был самый любимый праздник.
За которым следовал Новый Год, отождествлявшийся с Янусом. Который был богом
двуликим не потому что двуличный, а потому что у него, согласно верованиям
римлян, было два лица: старым, бородатым лицом Янус смотрит в прошлое, а
молодым – в будущее. Замечательный символизм! Куда мудрее, чем вера в деда
Мороза и бабу Ягу в наше время. Не так ли?

С приходом христианства традиционные праздники менялись на праздники новой
религии. При этом, для того чтобы не отвратить римлян от новых верований и
тем более не разгневать, старались совместить новые праздники с
традиционными, а не просто отменить те, которые имели тысячелетнюю привычку
отмечать их. Именно поэтому самый светлый праздник Новой Веры – Рождество –
был перенесен на Зиму (хотя из Евангелий очевидно, что Христос родился
весной). Праздники начинавшиеся Рождеством, в Христианстве тоже длились
неделю – а заканчивались непосредственно в Новый Год! Казалось бы, все
возвышенно и логично. Все да не все. Почему же в таком случае Рождество было
решено отмечать 25 декабря, а не начинать с него Новый Год? Получается, что
Христос родился на восемь дней раньше Эры, начавшейся – как сегодня известно
каждому – с Его рождения. Абсурдно, не правда ли? Или как минимум,
странновато.

Да в том то и дело, что Новая Эра – как ее предписали отсчитывать Отцы
Церкви – началась вовсе не с Рождества Христова. А с другого праздника
Христианства. Который почитали величайшим, начав отсчет Новой Эры с него. С
ДНЯ ОБРЕЗАНИЯ ГОСПОДА.

Иисус, как и положено еврейскому мальчику, был обрезан на восьмой день.
Согласно иудейской традиции (почитаемой и первохристианами, и Отцами Церкви,
и христианами первого тысячелетия Христианства) в этот момент мальчик,
принадлежащий к Народу Книги, объединяется с Господом. Что, в случае Иисуса
означало единение Отца с Сыном. Вертикаль (небо-земля) вместо горизонтали
(прошлое-будущее) отмечавшейся в Януарий: возвышенная символика! Именно День
Обрезания Господня был главным праздником христианства на протяжении более
чем тысячелетия: мудрый, сакральный символ! Во время Крестовых походов
летоисчисление еще велось от Обрезания Господня (как и должно было быть!). В
книгах и летописях так и писали: то то и то то произошло через две недели
после (или, к примеру, за десять дней до) Праздника Обрезания Господня. И
это правильно. Потому что именно со дня Обрезания Иисуса ведет начало Новая
Эра!

Восемь дней от Рождества до дня Обрезания Господа считались священным
временем. По возвышенности и духовности не только не уступая, но и (говоря
объективно, без религиозных пристрастий) превосходя Сатурналии. Почему же
это переменилось? Как человечество могло позабыть – и активно, сознательно
позабыть – что именно празднует под Новый Год и с чего берет начало Новая
Эра? Почему время от Рождества до Нового Года перестало быть священным,
сакральным? Почему церковь разрешила в этом, единственном (!) случае
заведомо языческие обычаи? Елочки, веточки, Дед Мороз, Санта Клаус с
Подарками, Баба Яга с Змеем Горынычем, пляски снегурочек и снежинок, шар
падающий на Таймс Сквер – все что угодно, лишь бы забыть то, что именно
празднуется в – не побоюсь этого утверждения – самый любимый праздник всего
человечества: и религиозного, и не очень! Как могло позабыться – и
позабыться активно, по формуле не знаю и не хочу знать – с чего
отсчитывается не что-то второстепенное, а Новая Эра! Вопрос требующий
тщательного изучения историками ввиду колоссальной важности для
современности.

Но и без профессионального анализа ясно: сокрытие столь важного факта – и
не от кого то, а от миллиардов людей! – могло быть обусловлено только одним:
антисемитизмом. Проявившимся в отдалении (из века в век далее) первой части
Священного Писания (в переводе на русский именуемой Ветхий Завет) от Завета
Нового в сознании верующих и клира.

Затронутый в данной статье вопрос: почему человечество не знает и не хочет
знать, с чего начинается ни много ни мало а Эра, в которой оно живет?! –
имеет колоссальную важность и отмахнуться от него, затронув хотя бы немного
и уяснив, до какой степени миллиардам людей запудрили (как говорят в
просторечии) мозги, невозможно. Праздник Обрезания Господня ведь является
возвращением к истокам христианства – тому, каким его видели отцы церкви.
Обрезание Господне празднуется и католической, и православной церквями,
праздник этот наличествует и в Католическом, и Православном календаре.
Однако в отличие от Рождества и Нового Года (последний с приходом всякой
языческой и варварской всячины – или падением шара, как на Таймс Сквере, все
что угодно кроме того, что праздновалось Христианством на протяжении как
минимум тысячи лет как величайший праздник, с которого начато не что то
второстепенное, а Новая Эра, и не только светскими властями, а Церковью! –
праздновалось как всенародный и еще того более: всемирный праздник)
отмечается, но как нечто второстепенное, как праздник церковный и только
церковный – да и то не самый главный даже в этот день. В православной
церкви, к примеру, в День Нового Года празднуется память святителя Василия
Великого. Ну и Обрезание Господа иже с ним. Важность событий поменяли
местами! Событие, с которого ведется современное летоисчисление – ни много
ни мало!! – отодвинулось на второй план. Кем и почему? – предмет
исторического исследования ввиду колоссальной важности этого сдвига. В этот
день – в День Нового Года! – в службу включаются песнопения, посвященные
празднованию Обрезания. В личных, так сказать неофициальных, “без протокола”
беседах, с тем, что именно праздник Обрезания Господа являлся великим в
раннем христианстве, и именно с него начинается Новая Эра, эрудированные
служители церкви – и православной, и католической – согласны: да тут вообще
не с чем спорить, все ясно и очевидно.

То что называют Старым Новым Годом и что так весело отмечается верующими и
неверующими с елками и языческими персонажами, на самом деле в течение более
чем тысячи лет отмечалось как День Обрезания Господа. Равно как и 1 января
(то есть по Григорианскому Календарю) в Католической церкви. Почему бы не
вспомнить об этом – хотя бы вспомнить – тем, кто сегодня так бесшабашно, с
варварской и языческой лихостью, отмечает Новый Новый и Старый Новый года?!
Ноне любимые и отмечаемые всенародно не только в странах христианских, но и
во всем мире.

До какой степени верующее человечество ушло (уплыло, отмаршировало,
отползло, отскакало, как знаете) от своих истоков видно из такого образного
представления. Перед Собором Святого Петра (как и в миллинах других мест)
под Рождество изображается священная сцена в Пещере Рождества: Мария,
родившая Младенца, младенец Иисус, волхвы, пришедшие из Аравии, а также
коровки, козочки – то что называют яслями. Если бы традиция и приоритеты
Церкви за последнюю тысячу лет не изменились, в праздник Нового Года
следовало бы изображать вторую сцену, соответствующую Великому Празднику, с
которого ведет начало не что-то второстепенное, а Новая Эра: Мария, Иосиф,
моэль (как у евреев называется человек, обрезание делающий) – и младенец
Иисус, которому делается обрезание. Присутствие волхвов и приглашенных на
этот Акт, с которого (повторим еще раз) ведет начало не что-то
второстепенное а Новая Эра, также, по-видимому, имело место, но в этом
вопросе необходимо свериться с ортодоксией (православной и католической).
Две сцены величайших праздников должны были бы находиться на торжественном
месте во время праздненств от Рождества до Нового года. Две а не одна! Но
может ли современное человечество с этим смириться? Можно ли представить
себе, что на площади перед собором Святого Петра в Новый год у второго
фонтана возникнет указанная конструкция, не менее святая, чем та, которая
устанавливается ежегодно? Не знаю и не уверен. Хотя казалось бы именно так и
должно быть, в этом – если следовать тысячелетней традиции – нет и не может
быть ни малейших сомнений.

Вдумайся, читатель. Если Отцы Церкви, христиане первого тысячелетия
христианства и даже Крестоносцы (либерализмом вообще и любовью к народу
Книги в частности не отличавшиеся) знали, что Новая Эра отсчитывается от
Обрезания Господа, почитали и уважали этот Великий День, то почему же
современное человечество не знает, что празднует? И даже еще того
удивительнее: активно не хочет знать! Независимо от политических убеждений и
вероисповедания читателя, размышляя об этом, он шаг за шагом неизбежно
придет к выводу о связи между нацизмом и национализмом любого рода с
антисемитизмом как его первоосновой. Ведь древний мир религиозных войн не
знал. Не знал и расовой ненависти. Потому и существовали так называемые
языческие и варварские цивилизации (Египта, Китая, Индии, Двуречья) по три
тысячи лет, что в них не было ни нацизма, ни религиозной непримиримости. Не
было погромов на почве религии в Древнем и Языческом мире, подобных
еврейским и Варфоломеевской Ночи, явившимся предвестниками современного
исламского, ирландского и прочего религиозного терроризма. В любом случае,
человечество должно наконец вспомнить, что празднует с приходом Нового Года
в ночь с 31 декабря на 1 января. И от того, насколько трезво и здраво будет
к этому относиться, зависит его будущее. Наше общее будущее.