Король-«Щит» и другие достославные короли
[показать]Инглинги, преемники Одина, правили шведами Уппсалы. Потеряв её, властвовали на юге Норвегии, в области Вестфольд (ныне - Вестфолл). Перечень 30 поколений Инглингов (Ynglingaatten - над вторым «а» умлаут) был составлен, как принято считать, в IX веке ради представителя этого рода - Рёгнвальда Достославного (так перевели скандинавоведы), короля Западного Вестфольда. Кто был Рёгнвальд, неизвестно.
Думаю, что прозвище Рёгнвальда (Рагнвальда) (Ragnvald) - Хедерхог (hederhog - над «о» умлаут) - значило совсем другое. «Хедер» - «честь, почёт», «хог» - «высокий». Славы и в помине нет. Рёгнвальд, тиранствуя в маленьком королевстве Западного Вестфольда, внушил такой страх, что его прозвали «высокочтимым»? И это объяснение, скорее всего, неполно. Корень - в династии Инглингов. Нам сейчас кажется, что это какое-то английское слово (типа «лизинг», «драйвинг» и тому подобных перлов «россиянского» языка).
Однако Инглинги - общегерманского происхождения. Норвежско- исландские мужские имена Ингве (Yngve) и Ингвар (Yngvar), шведское Ингъяльд (Ingjald), шведско-датское мужское имя Инге (Inge) восходят к корню Инг (Ing), первоначально обозначавшему, вероятно, фаллос «som rimligtvis urspr. betyder "fallos"...», как проявление многочисленных фаллических культов скандинавов и других германцев (шведская энциклопедия "Nordisk familjebok", Стокгольм, 1922 , т. 33 , с. 562-563).
Проще говоря, предметом гордости, почёта у Инглингов был фаллос.
И прозвище Рёгнвальда - Хедерхог - похвала мужским достоинствам, даже если у него королевство совсем маленькое.
В XIII веке Снорри Стурлусон, собрав легенды в «Сагу об Инглингах», не продолжил их родословную после Рёгнвальда. Ведь VIII-X века - мгла междоусобиц. Примером «порядка» для Руси IX века викинги быть не могли, что в корне подрывает норманнскую гипотезу. Да и как викингов могли «призвать» на Русь, если скандинавский язык был совершенно непонятен славянам, а славянский - викингам? И зачем «призывать» пиратов? Чтобы остаться на пепелище?
Между шведским и русским языками и поныне - пропасть. Вот что пишет в предисловии к «Новому шведско-русскому словарю» (М., 2007) руководитель проекта профессор русского языка Уппсальского университета Улла Биргегорд: «Невозможно также перевести всё, так как две культуры членят действительность по-разному и во многих случаях не имеют названия для того или иного явления».
Лучше сказать: «Всё не переведёшь, шведы и русские воспринимают действительность по-разному, и часто то, что известно одним, остаётся неведомым для других».
«Сага об Инглингах» лишена хронологии и напоминает сказку. Король Аун (Aun) Мудрый принёс в жертву Одину девятерых своих сыновей и под старость выжил из ума. Ауна изгоняли из Уппсалы, но он возвращался и прожил 190 лет (гл. 25). Невероятно! А вдруг несколько королей- жрецов носили имя Аун?
Из саги неясно, откуда в Уппсале, после свержения Инглингов, появился король Эйстейн (Eystein) Суровый.
«История возвышения этой династии (Инглингов. - Н.С.) известна нам лишь по неясным преданиям». Норвегию начал объединять в 863 году Гаральд Прекрасноволосый, «...отпрыск шведской династии Юнглингов /Инглингов/». В Дании: «...в 1047 году, со смертью Магнуса Норвежского, внука Канута Великого, прекратилась древняя династия Скиолдунгов, возводившая свой род до Одина» (Э. Лависс. А. Рамбо. Всеобщая история с IV столетия до нашего времени. М., пер. с франц., изд. К.Т. Солдатенкова, 1897 , т. 2 , с. 670-674).
Кнут (Канут) Великий - сын Свена Вилобородого (см. ч. 3 ). Канут в 1016-1035 годах повелевал Англией, Данией, Норвегией, Южной Швецией, Шлезвигом (ныне север ФРГ), выходами на Балтику. Тех, кто ему мешал, Канут разрубал секирой. Среди его наложниц была вдова англосаксонского короля. Англосаксы служили во флоте Канута и воевали с балтийскими славянами - бодричами и ваграми.
К счастью, держава викингов, угрожавшая Руси, распалась вскоре после смерти Канута, потомка Скъёльда (Скиолда) и Одина. Гартакнут, второй преемник Канута, вырыл из могилы тело Гаральда, ненавистного сводного брата- короля, и бросил его в болото. Гартакнут выкалывал глаза недовольным, других продавал в рабство. Умер от пьянства в Англии в 1042 году, когда Русь процветала под справедливым правлением великого князя Киевского Ярослава Мудрого.
Как видим, «героические» обычаи викингов крепли под морскими ветрами, несмотря на принятие католичества. О ранней истории пиратского скопища рассказывает скандинавский трактат XIII века «Описание Земли III», «...главой этого народа был Один, сын Тора, у него было много сыновей». Скъёльд, сын Одина, «...взял себе ту землю, которая называется Данморком /Данию/», а Ингифрейр, другой сын, - «Свиарики» (Швецию). Одину и его роду «...люди стали приносить жертвы, и верить в них, и называть своими богами». Скъёльд оставил «...землю и движимое имущество» сыну Лейву (Leif) (Мельникова, с. 95-96).
Скъёльд Skjoldr (над «о» - «умлаут») - «щит» (Мельникова, с. 98). Но чей?
В современном датском skjold («сгёль») - «щит». «Мё» - «дева». Датское слово «сгёльмё» (щит + дева) - амазонка, валькирия. Почти то же в норвежском и шведском. Вновь мы находим сармато-сирийский след амазонок. По скандинавским мифам, валькирии собирали убитых воинов на поле брани.
Немцы-католики, клирики Мерзебургского собора, в Х веке призывали Бальдера, Водана (Одина), Фрию (Фригг) и валькирий-воительниц (Зарубежная литература средних веков. М., «Просвещение», 2 -е испр. изд., 1975 , с. 9-10).
Огромная англосаксонская поэма «Беовульф» известна по рукописи Х века, но создана, возможно, в VI веке. Беовульф, воин из Южной Швеции, прибыл в Данию к королю Хротгару, сыну Хальфдана, потомку Скъёльда. Титул короля - «вождь щитоносцев»; датчане - «участники многих сражений на море» (Зарубежная литература... с. 261-271 , 394).
Почему морские пираты выбрали символом не что- либо, связанное с кораблём, даже не холодное наступательное оружие (меч, секира, копьё), необходимое при набегах? Возможно, имя Скъёльд («Щит») - эхо бегства предков викингов в Скандинавию, когда им пришлось спасаться от римлян и щит был необходим. Но, более вероятно, Скъёльд имел другой смысл. Ведь имя Скъёльд носил не только сын Одина, но и его предок в 6 -м колене, живший в Азии (Младшая Эдда, с.11 ). Значит, смысл имени Скъёльд надо искать в далёкой, азиатской, древности, например, в 333 году до Р.Х., когда финикийский город-порт Тир начал войну с греками Александра Македонского.
Греческий историк I века до Р.Х. Диодор Сицилийский в «Исторической Библиотеке» (книга XVII) писал, что жители Тира выковали большие трезубцы с крючьями на концах. Трезубцы на верёвках метали в греческие щиты, тянули, чтобы вытащить греков из осадных башен. Греки бросали щиты и гибли от стрел либо не выпускали щит, падали с высоты и разбивались. Финикийцы насыпали песок в медные и железные щиты, накаливая на огне. С помощью какого-то механизма бросали раскалённым песком в греков. Песок проникал через панцирь, жёг тело, и человек мучительно умирал. Финикийцы огромными топорами отсекали грекам части тела и разбивали головы.
Видимо, память о победах над греками, вооружёнными щитами, и об истреблении греков с помощью раскалённых щитов, - и дала викингам имя («Щит») Скъёльд, династию Скъёльдунгов («потомков Щита») и легендарный титул королей викингов-датчан - «вождь щитоносцев».
Но финикийцы недолго праздновали победу. По Диодору, летом 332 года до Р.Х., после 7 -месячной осады, греки взяли Тир приступом с двух сторон: громадный таран пробил стену, а корабли высадили десант во главе с Александром Македонским. Больше 7 тысяч финикийцев перебито на улицах, 13 тысяч женщин и детей продано в рабство, 2 тысячи юношей - повешено. Это настолько потрясло Азию, что передавалось из уст в уста многими поколениями древних. Даже нынешние американцы в военной академии Вест-Пойнте скорбят по сей день.
Мельникова не касалась этого, упомянув «Сагу о Скъёльдунгах» (около 1200 г.) и «многочисленные генеалогии датских королей» - от Одина (с. 97 , 98).
«Указывает ли имя Хальвдан, означающее «полу-дан», косвенным образом на то, что династия Скъёльдунгов была династией наполовину чужеземного происхождения?» (Г. Джонс, с. 40).
Конечно. И сегодня у датчан есть имена Хальвдан, Хальфдан, Дан, Лейф (в честь сына Скъёльда). У датчанок и норвежек - имя Осе (Озе), судя по написанию, от древних асов (азов). Женское имя Тора (Tora) и немало датских мужских имён - от бога Тор (Thor, Tor). Женское «Тира/Тюра» (Thyra), видимо, от финикийского города Тир (Сюр) (Tyrus/Tyrius), «тирийка» - Tyria.
В 1995 году на юго-западе Швеции нашли золотые украшения весом 2 кг. Ожерелье филигранной работы однотипно шести известным: двум, найденным под Киевом, одному - в Ольвии, и трём - в южной Скандинавии. Все они, кроме ожерелья из Ольвии (юго- запад Украины), датируются I веком до Р.Х. - серединой I века после Р.Х.
Археолог М. Раш из Государственного Исторического Музея Стокгольма, выступая на международном симпозиуме в Мадриде в 2002 году, выразила сомнение, что эти украшения - скандинавская работа. Возможно, это военная добыча или чьи-то подарки, использовавшиеся в ритуальных целях.
Сообщение Раш подтверждает легенды, собранные Стурлусоном: «В те времена правители римлян ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы, и многие правители бежали тогда из своих владений. Так как Один был провидцем и колдуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира» (Сага об Инглингах, гл.5).
Восприятие - с юга, из Средиземноморья. Предки викингов бежали от римлян на север при создании сильной Римской державы в II - I веках до Р.Х.
Один «...отправился сначала на запад в Гардарики, а затем на юг в Страну Саксов» (гл. 5 ). Гардарики - скандинавское название Руси. Но нет такого места, от которого Русь находилась бы к западу, а немецкая «Страна Саксов» - к югу. Поднепровская Русь - действительно к западу от Танаиса (Северского Донца и Дона), известного Стурлусону (гл. 1-3).
Во II веке до Р.Х. орды сарматов с низовий Танаиса вторглись в Среднее Поднепровье, вытеснив оттуда славян-земледельцев. Славяне отошли в лесное Верхнее Поднепровье: от верховьев Оки до левобережья Припяти, от Днепра до Днестра (Б.А. Рыбаков. Киевская Русь..., с. 30-31).
Итак, поход Одина на Гардарики (Русь) - эпизод натиска сарматов на славян во II - I веках до Р.Х. В славянских лесах кочевники бессильны. Они вернулись в Приазовье и заключили союз с морскими народами: Один знал, как «...утишить море или повернуть ветер в любую сторону» (Стурлусон, гл. 7).
Путь по морю опущен в «Саге об Инглингах». Один сразу оказывается за тридевять земель - в «Стране Саксов», которая лежит «на юг» (гл. 5). Но на юг от Скандинавии, а не от земель днепровских славян. В «Стране Саксов» Один «завладел землями». То есть викинги переселились и на северо-запад Германии. Так у скандинавов и немцев возникла общая религия.
Тор, Бальдр, Фрейр, Ньёрд - жрецы, пришедшие с Одином. Им начали поклоняться, «называя их своими богами и долго верили в них» (Стурлусон). Столица Одина была в Старых Сигтунах, на озере Меларен, а Фрейр получил Уппсалу - тоже в южной Швеции. «Один ввёл в своей стране те законы, которые были раньше у асов. Он постановил, что всех умерших надо сжигать на костре вместе с их имуществом... А пепел надо бросать в море или зарывать в землю» (гл. 5-8). Жгли не везде: «...в Дании начался век курганов...» (Сага об Инглингах, пролог).
Октавиан Август, римский император
Перед нами, по-видимому, смесь, известная по Причерноморью в I веке до Р.Х. - I веке после Р.Х., из мореходов-финикийцев и ирано-язычных сарматов,
В Керчи (Пантикапее) найдена стеклянная посуда с сирийским клеймом, аналогичная финикийской из порта Сидон второй половины I века после Р.Х. Сарматские украшения из Среднего Поднепровья напоминают крымские и нижнедонские, близки к увенчанным «короной Исиды» изделиям Восточного Средиземноморья II-I веков до Р.Х. Золотая гривна I века после Р.Х. из Северного Причерноморья подобна подвескам из Скандинавии того же времени. Швед К.Андерссон пришёл к выводу, что их изготовили «...ювелиры, выходцы из Северного Причерноморья», работавшие в Скандинавии (Северное Причерноморье в эпоху античности и средневековья. М., ГИМ, 2006 , с. 153-157 , 245-246 , 248-251 , 255).
К.Андерссон из университета Уппсалы опубликовал книгу на шведском языке «Римские ювелиры и север. Драгоценности, технический анализ и типы мастерских» (Уппсала, 1995 ). На него ссылалась и М. Раш в 2002 году.
Сарматы-кочевники Приазовья - аорсы и сираки. Они «...вели караванную торговлю индийскими и вавилонскими товарами, получая их от армян и мидян /персов/,...носили золотые украшения, потому что были богатые» (Страбон, XI, 5 , 8).
Как сарматские (кто бы они ни были по происхождению) ювелиры попали в Скандинавию уже к рубежу христианской эры? Только по Средиземному морю через Атлантику. Невозможно представить ювелиров, разобравших свои мастерские и с котомками на плечах преодолевавших обширные леса и болота Северного Поднепровья, Припяти, Оки, Волхова - вплоть до побережья Балтики. И на чём пересечь Балтийское море?
Для миграции ювелиров с их золотом, камнями и оборудованием нужны мощные корабли, знания широт, умение управлять парусами. Легенда о переселении викингов из Азии в Скандинавию, об Инглингах и Скъёльдунгах - единственно возможная разгадка, отзвук действительных событий.
Один, оставив Азию ради «северной части света», «...взял с собою множество людей, молодых и старых, мужчин и женщин, и много драгоценных камней» (Младшая Эдда, с. 11).
Трактат «Описание Земли III» знал правнука Одина и внука Скъёльда - мудрого Фроди (Frodi, ныне - Frode): «Люди полагают, что мир Фроди был в то время, когда в Ромаборге /правил/ император Август, который установил мир на всей земле. Тогда же родился Христос». Этот текст «...близко соответствует» «Младшей Эдде» Стурлусона XIII века. Фроди, сын Скъёльда, есть в «Саге об Инглингах» и «Саге о Съёльдунгах», и «устойчиво встречается во всех генеалогиях» (Мельникова, с. 96 , 99).
Фроди - современник первого римского императора Октавиана Августа (27 год до Р.Х. - 14 год после Р.Х.). Искать хронологическую связь скандинавских мифов с историей следует в античности.
http://rv.ru/content.php3?id=9281

Н. СЕЛИЩЕВ,
член Русского Исторического Общества
Copyright © 2001 "Русский Вестник"