У мужчин шудр дружбой называют совместное поедание шашлыков в воскресенье и запивание их водкой. Если такие совместные акции тянутся с армейских времён, то к алкогольной эйфории присоединяются фрагменты героического эпоса, которые то ли были вычитаны когда-то, то ли высмотрены в кинах, а может перешли по наследству от деда - никто никогда этого не уточняет. То есть дружба - это эпизодическое чувство единства с чужим человеком, окрашенное парами сентиментальности и алкоголя. Иногда для укрепления братской связи ещё практикуется совместный поход в бордель раз в полгода тайком от жён и других лиц, не включённых в тайный круг. Это действительно очень сильно объединяет и создаёт впечатление реально кровных уз. 

У женщин шудр дружба окрашена тонами кризисных состояний. Если у тебя имеется подруга, или, реже, мужчина, которые готовы минимально разделить с тобой некие тяготы неких трудных времён - эти лица считаются друзьями. Подруги прикрывают друг друга перед контрольными лицами - мужьями или матерями, не воруют друг у друга мужиков и могут друг у друга переночевать на случай невыносимости находиться под одной крышей с неистовствующим контрольным лицом.

У воинов дружба всегда носит отчётливо временный характер и никогда не тянется из эпизода в эпизод. Всё что требует неоправданного расхода ресурса не может поддерживаться бесконечно. Периоды накопления служат накоплению, а не разбазариванию. Старушка-кшатрий восьмидесяти девяти лет нанесёт противнику гораздо больший урон, проведя последние двадцать лет в посте от алкогольных дружб, нежели целая группа двадцатишестилетних профессиональных военных из каких-нибудь других энергетических пластов. 

Способен ли воин на эмоциональную привязанность? Про это обычно неплохо показывают в кинах про какую-нибудь милицию или полицию. В принципе, конечно, способен. Но чисто практически у такой привязанности не может быть реализации. В какой-то момент тебя зовёт труба, эмоциональные шнуры начинают тебя удерживать и тяготить, ты их тупо обрезаешь в надежде потом когда-нибудь подключить обратно, но до этого никогда не доходит. Нуждается ли воин в эмоциональных привязанностях к другим людям? Выголодовка - как эмоциональный голод - практикуется довольно широко и у разных групп, не только у боевых животных. Эмоция - это быстрая дешёвая энергия, которая даёт мгновенное насыщение и попадает сразу в нужный слой. В эмоциональном обмене нуждаются все, кто способен на него, и воин в том числе. Но он не ищет теоретических обоснований и героических подоплёк данной энергетической форме, а просто использует те возможности, которые бывают ему время от времени предоставлены.

Кто помогает воину в трудную минуту? На эту роль заступает любое желающее лицо, любой случайный человек или нечеловек, как уж оно сложится. Каждый, кому требуется немедленная реализация материнского или какого-нибудь похожего инстинкта, может внести свой посильный вклад. Поскольку потребность заботиться в обществе в среднем всегда сильнее, чем потребность принимать заботу, обычно желающих бывает достаточно.

Кшатрий, в силу своей необходимости поддерживать себя в мобильном состоянии, чрезвычайно тяготится излишками имущества и всегда избавляется от него. Генерал в шикарных погонах и с аксельбантами, обросший дворцами с колоннами, - шудра. Шудры бывают более развитого типа - выработавшие более разветвлённые адаптационные механизмы.  Они могут находить себя в костюмах прим-балерин, офицерских мундирах, обуженных пальто элитных чиновников, в депутатской пингвиньей маскировке, - эта перемена в костюме всегда означает только лишь открывашиеся материальные возможности для шудр в той или иной социальной выгородке. Художники-шудры также не слышат никаких других звуков, кроме звука прихода или оттока, и строят свою профессиональную программу, исходя из данного журчания. Повинуясь древнему инстинкту, шудры слегка стесняются своей сверх-заботы о собственном аппетите и стараются прятаться, где это возможно: в кабинетных комнатах ресторанов, в тонированных машинах, в глухих кабинетах, в которые закрыт доступ. Они испытывают приверженность к охране не по причине гордости, а по причине тайного стыда. Шудра делает сам для себя вид, что его там сейчас нет. 

(На тему стыда должна пояснить, а то не понятно. Стыд имеет здесь не нравственную подоплёку, а историческую. Опытные люди идентифицируют шудр по этому признаку: человек начинает грести к себе больше, чем может реально освоить. Это абсолютный поведенческий императив для данной категории. Были времена, когда данный признак означал что-то вроде социальной депривации, вёл к своего рода социальному гетто, что вынуждало многих шудр заниматься прокормом себя на грани криминала. Стыд нормальный, связанный с чувством собственной неправды, с чувством собственного беззакония, - шудре не понятен. Шудре понятен только стыд утраты неких социальных высот.)

Тут имеется поле для парадоксов. Молодой человек в чёрной инфинити-купе, сделанной на заказ за дикие деньги, тонирует стёкла так, чтобы не было даже намёка на его очертания. Он пытается создать видимость, что его в этой машине нет. Хотя машина просто кричит, что он есть на дороге. Это, кстати, важная энергетическая особенность шудр: их очень часто и правда где-то нет, там где предполагается, что они есть. Тело остаётся, а энергетические контуры все сворачиваются, и он уходит как бы в раковину. Эта особенность обусловлена рваной энергетикой шудр: такому человеку требуется какой-то один вид эмоции, а всех других он старается избежать физически, просто отсутствуя в собственном теле. 

В реале это часто озвучивается почти буквально: "Его сейчас нет." 

Кшатрий, имея выраженные энергетические взлёты и провалы, хорошо их осознаёт и держит под контролем разума. Он способен на быструю мобилизацию за счёт перераспределения накопленного заранее внутреннего ресурса. Расходные статьи: обильная еда, обильные эмоции, обильное имущество и уход за ним, разного рода бытовые риски, такие как взятие кредитов и их погашение, азартные игры и другие азартные увлечения, зарабатывание средств и их расходование, - они все имеют место, но они все знают своё место. В отличие от предыдущего случая, здесь не может быть ничего тотального и самодовлеющего. 

Возможна ли какая-то роковая страсть у кшатрия? Конечно, возможна. Известны какие-то эпические стереотипы, такие как роковая любовь рыцаря Ланселота. Такое событие порождает ценностную перегруппировку, и человек делает вывод, что он приписан к данному объекту и вынужден при этом соблюдать все остальные правила полевой жизни. Фрагментирование эпизода и дефрагментирование - два очень важных навыка, которые постепенно вырабатываются естественным путём. Если эпизод подходит к концу, человек старается переплавить осколки эмоций и мыслей, другие оставшиеся от эпизода хвосты в чистую ничем не заряженную энергию и интегрировать её обратно в систему. Это трудозатратно, но гораздо трудозатратнее двадцать лет после такого насыщенного случая висеть на крючке, как это делает большинство людей. 

Откуда у населения возникает чувство, что шудры тотальны, что пешки захватили мир? Это ощущение происходит из того, что пешки сбиты в районах пульсаций финансовых артерий. Все зоны медиа, все крупные интернет-проекты, всё книгоиздательство демонстрируют публике разные качества шудр, поскольку управляющие этими формами - сами шудры - честно даже не предполагают, что в человеческом мире есть и другие, отличные от них формы жизни, с отличающимся от их собственного ценностным рядом и обусловленными совсем другими энергетическими контурами способами проживания жизни. 

Много ли других форм? Да полно. Всегда было полно и сейчас их не меньше. Концентрация пешек в медиа-флаконе порождает такую странную иллюзию, что весь мир под ними. На самом деле, по кривой нормального распределения в самые их лучшие времена пешки имеют не больше пятнадцати процентов численности от общей совокупности населяющих мир организмов.