Но Иван Александрович Бунин не был расистом и юдофобом, при чем здесь г. Проханов с его постоянной, погромной агитацией, особенно в указанной "подшивке передовиц"? Мало того, писатель Проханов нежно любит Сталина, Ленина и благополучно усопшую соввласть, а вот Бунин совдепию и ее вождей люто ненавидел. Как можно поставить рядом имя Бунина и имя Проханова - уму непостижимо. Но что там Проханов! С ним давно все ясно. Проблема современной русской юдофобии в той особой атмосфере, которая окружает нынешних черносотенцев.

Лет сто назад существовали они в своем особом мире, пораженном моральной проказой. Люди порядочные таким не подавали руки. То русское общество было брезгливо. Понятия чести и достоинства не считались тогда пустым звуком.

Ту же картину мы видим на Западе в начале XX века. Сегодня Европа и США еще как-то сопротивляются человеконенавистнической идеологии, но сопротивление это заметно слабеет… Правозащитные организации мира на глазах превращаются в наемников террора. В ООН откровенные "людоеды" сидят рядом с вегетарианцами. Мир стал всеяден, будто мода на свободу полов превратилась в полный хаос политических и нравственных ориентиров. Союз левых либералов с фанатиками террора уже заключен, он в действии. Премия им. Бунина - Проханову! Впрочем, разве после присуждения Нобелевской премии мира бандиту и убийце Ясеру Арафату можно еще чему-нибудь удивляться?!

Прошел чудовищный ХХ век с его апогеем погромов - Холокостом. Казалось бы, люди, зараженные бациллами юдофобии, должны были затаиться, уйти в тень, но не тут-то было. Поначалу так и случилось, но прививки от нацизма хватило ненадолго. Пришел конец империи СССР, и в хаосе кардинальных реформ набрала силу коричневая чума. Страшная болезнь эта никогда не исчезала, но здесь, в атмосфере вседозволенности, она превратилась в пандемию. "Свято место пусто не бывает". Все перевернулось с ног на голову. Искусственная пропись пролетарского интернационализма выродилась в естественную идею национальной исключительности, замешанную на прямой юдофобии.

Собственно, за разными хитрыми словами типа "ксенофобия", "расизм" и "шовинизм" всегда прятались обыкновенная человеческая ненависть и панический страх, вызванный ужасом перед своей историей, своим настоящим и будущим.

Трагедия России - в пропаганде этой ненависти, которую с незапамятных времен умело и последовательно выдают за национальную идею. Идея эта, а по сути обыкновенный расизм нацистского толка, в очередной моральный кризис усугубляет все несчастья великой державы.
Проповедь юдофобии и расизма ведется далеко не всегда открыто, чаще всего она проводится без "нецензурных" слов и определений, но такая проповедь гораздо опасней прямого призыва бить жидов и спасать Россию, хотя бы по той причине, что она выступает под маской радения за нужды народные.
Примеров подобной пропаганды множество. Приведу один из наиболее разительных: в Санкт-Петербурге издательством АМФОРА в 2005 году была издана книга Елены Игнатовой "Записки о Петербурге". Книга хорошая, написанная талантливой и умелой рукой. Елена Игнатова - гражданка Израиля, живет в Иерусалиме, а потому книга ее представляет для нас особый интерес.

Так вот, есть в записках Игнатовой восторженная глава об Иоанне Кронштадтском. В ней читаем: "В сущности в его деятельности не было ничего необычного - он поступал, как должно доброму пастырю, настоящему священнику". В главе этой есть еще много комплиментов в адрес указанного пастыря. Надо признать, что был Иоанн фанатично предан православной идее, жил молитвой, а не корыстью и интригами, как, к примеру. Григорий Распутин, но при всей святости и проповеди добра и любви отец Иоанн без устали проповедовал ненависть к евреям и народу еврейскому. Задолго до газовых камер Аушвица он писал: "Евреи в большинстве за свое лукавство и бесчисленные злодеяния, в коих не покаялись, погибнут" ("Последний дневник").

Вот еще несколько цитат из наследия этого человека, чья святость узаконена нынешней православной церковью России: "Сколько теперь врагов у нашего Отечества! Наши враги, вы знаете, кто: евреи... Да прекратит наши бедствия Господь, по великой милости Своей! А вы, друзья, крепко стойте за Царя, чтите, любите его, любите святую Церковь и Отечество и помните, что Самодержавие - единственное условие благоденствия России; не будет Самодержавия - не будет России; заберут власть евреи, которые сильно ненавидят нас!"

Не станем опровергать очередной "кровавый навет" этого святого черносотенца. Не в евреях дело. "Они и дальше пойдут" - как писал Николай Лесков. Страшно за Россию, где мы родились, за Россию, чья культура - одно из самых великих достижений человечества. Страшно за все то, что дорого нам в ней, этой стране. Неужели опять двинется она по дороге ненависти, и снова тупик, и снова кровь и войны? И снова безумие, как вот в таких словах отца Иоанна: "Богоматерь спасала Россию много раз. Если Россия стояла до сих пор, то только благодаря Царице Небесной. А теперь какое тяжелое время мы переживаем! Теперь университеты наполнены евреями, поляками, а русским места нет! Как может помогать таким людям Царица Небесная? До чего мы дожили!"

Оказывается, еврейка, мать Иисуса, "спасала Россию много раз", а погубить ее хотят допущенные в университеты евреи же. Бред! Но на этом бреде, увы, и держится по сию пору русский патриотизм. Не может проповедь любви к своему народу зиждиться на ненависти к народу чужому!

В таких людях как Иоанн Кронштадтский и крылась будущая трагедия России, когда все ее подданные, и евреи, и поляки, и русские, и грузины стали жить ненавистью, а не любовью. В страшном свальном грехе большевизма глупо обвинять какую-либо одну нацию. Язык ненависти универсален. И те же послушники Иоанна стали ненавидеть попов, помещиков и капиталистов, точно так же, как прежде им заповедовали ненавидеть поляков и евреев.

Почему же я все-таки остановился на книге Елены Игнатовой о моем родном городе? Не хотел бы обвинить Игнатову в юдофобии, хотя в ее книге много мест, подозрительных по тону. Не хотел бы еще и потому, что автор записок - хороший поэт-лирик, а хороший поэт бессилен без любви к родной земле и землякам. Но и отец Иоанн не был фигурой однозначной. Он тоже может считаться своего рода лириком. В его любви к России сомневаться не приходится, как, увы, не приходится сомневаться в его ненависти к инородцам.

Я понимаю, что многим русским людям, и прежде, и сегодня, история России кажется летописью нищеты, крови и бесправия. И так хочется обвинить во всех своих бедах коварного чужака, который и умнее, и хитрее, и подлее коренного народа. Тогда свой народ можно любить с чистой совестью. В этой удивительной способности выращивать кристаллы любви в мутном растворе ненависти и заключается одна из тайн русского характера, который умом по-прежнему понять трудно.

Но опять же, как доказывает история, толку от таких кристаллов немного. Мало того, кристаллы эти лишь внешне безобидны. На самом деле ничего другого, кроме смертельного яда бед и лишений, в растворе ненависти вырастить невозможно.

От того, поймет это Россия сегодня или нет, зависит ее будущее. Не от нефти и газа, не от развития любых производственных сил, а от способности отделить наконец добро от зла, любовь от ненависти, расизм от гуманизма. Но как же трудно это! 

Некогда роль главного антисемита в СССР исполняло государство. Нынче все процентные нормы отменены, зато народная юдофобия расцвела махровым цветом. Охвачены ею даже те слои населения, которые прежде предпочитали не говорить на языке ненависти. Сегодня в России дозволена любая пропаганда расизма. Ее "профессорам", таким, как тот же Проханов, Шевченко, Дугин и многие другие, обеспечен выход в телевизионный и радиоэфир. Пятиминутка ненависти становится обязательным приложением к любой информационной программе центрального и нецентрального телевидения России.

Иной раз я становлюсь поклонником теории заговора и начинаю верить, что где-то сидит, затаившись, направляемая Сатаной, страшная коричневая "закулиса патриотов" - тайных врагов России и всего человечества, упорно толкающих наш мир в пропасть.

 mnenia.zahav.ru/ArticlePage.aspx