Вернулась со встречи с Учителем Адвайты Сатянандой. Решила довериться потоку с утра в принятии решении идти или нет. Открыла анонс сатсанга, прочитала, посмотрела на фотографию - сразу ведь видно, твой Учител или не твой. Оказалось, что не мой, жаль. Потом написала подруга и я склонилась к тому, что стоит пойти. и не пожалела. Я хорошо знакома с буддизмом, но с учениями Индии оч поверхностно, хотя резонанс есть.
Адва́йта-веда́нта (санскр. अद्वैत वेदान्त) — индийская философская система, наиболее известная разновидность веданты. Основной тезис: «Брахман реален, мир нереален, джива (индивидуальная душа) и Брахман — одно и то же»; в этом ключе система трактует знаменитое изречение упанишад «тат твам аси» («ты есть то»). ссылка 1
Сущностное единство Атмана и Брахмана - наиболее важное положение Адвайты. О Брахмане утверждается как об основании, на котором происходят все ощущаемые феномены, а также как об антарьями - внутреннем управителе всех существ. Атман, истинное Я - то же самое, что этот внутренний управитель и потому идентичен Брахману. Мокша (освобождение) состоит в осознании этой идентичности, не только как предмета буквального или интеллектуального понимания, но и того, что должно быть усвоено на собственном опыте.
Йогические практики помогают на пути к такому осознанию, потому что они помогают искателю в практике контроля чувств и направляют антахкарану (инструмент восприятия и поиска) внутрь.
Адвайта - недуалистическое учение, многоступенчато объясняющее видимый мир множественности. С точки зрения индивидуальности, восприятие двойственности соответствует авидье (невежеству), по причине которого единство с Брахманом не познано, и вместо этого наблюдается множественность. Это сходно с тем, как по ошибке в верёвке видят змею. Когда верёвка узнана, змея исчезает. Аналогично, при осознании Брахмана множественность исчезает. Избавление от авидьи поэтому есть синоним осознания Брахмана, т.е. мокши./ ссылка2
Я рада, что мне удалось познакомится с таким прекрасным человеком и Учителем. Практики классические, все то, что говорил Сатьянанда хорошо знакомо, но никогда не бвает лишним еще раз это услышать. Какие-то моменты его лекции я успела записать и теперь выкладываю сюда. Наверное, чтобы лучше запомнить...
Сатянанда сказал, что он посвятил 26 лет одному виду медитации. а потом понял, что не преуспел в ней. и занялся другой практикой. в такие моменты, как и в любви, очень важно не побоятътся нов встретится лицом к риску. "Если не искать, так никогда ничего и не узнаешь", - добавил он.
"Состояние честности перед самим собой проникает все глубже и глубже" - это Сатьянанда говорил о состоянии простветленности, если я не ошибаюсь.
Когда его спросили, испытывает ли он негативные эмоции, будь то зависть или злость, он ответил, что постоянно испытывает их, но он не позволяет этим эмоциям брать вверх над собой. Следует переводить фокус от объекта, на который направлена негативная эмоция к самой эмоции, и тогда появляется огромный заряд энергии, который можно использовать в благих целях.
"Когда мы успешны в чем-либо, мы можем легко потерять себя".
"Когда есть принятие, помощь всегда приходит. Помощь приходит к тем, кто открыт для этой помощи".
Ты есть То, что ты ищешь.
Нет ничего кроме Этого.
Все уже присутствует прямо Сейчас.
Ближе, чем твои мысли,
Ближе, чем твои чувства,
Ближе, чем даже твое дыхание.
Это было здесь, задолго до того,
Как что-то приобрело свои формы.
Тишина в самом себе,
Целостный, не нуждающиеся ни в чем.
Ищущий есть проблема,
То, что стоит на пути.
Найти того, кто ищет,
Останови и увидь все как оно уже есть.
Ты не можешь сделать ничего,
Просто будь здесь и чудо свершится.
И ты увидишь, что все всегда
Уже было Целостным