СОВЕТСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ, XVIII, 1953

49; 50; 51; 52; 53; 54; 55; 56; 57; 58; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 69; 70; 71; 72; 73; 74; 75; 76; 77; 78; 79; 80; 81; 82; 83; 84; 85; 86; 87; 88; 89; 90; 91; 92; 93; 94; 95; 96; 97; 98; 99; 100; 101; 102; 103; 104; 105; 106; 107; 108; 109; 110

49

А. А. ИЕССЕН

К ВОПРОСУ О ПАМЯТНИКАХ VIII-VII ВВ. ДО Н. Э. НА ЮГЕ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЧАСТИ СССР

(Новочеркасский клад 1939 г.)

В южных районах Европейской части нашей страны нам известно громадное число памятников скифской культуры. Среди этих памятников вполне отчетливо выступает ранняя их группа, хорошо датируемая первой половиной и серединой VI в. до н. э. К этой группе относятся такие широко известные курганные погребения, как обнаруженные на Кубани в Келермесской станице (1903 и 1904 гг.), в Ульском ауле (сел. Уляп, 1898, 1908, 1909, 1910 гг.), в Костромской станице (1-й Разменный курган, 1897 г.). На Украине к этой же хронологической группе следует относить Мельгуновский курган (1763 г.) и ряд курганов на Киевщине и Полтавщине.

Более ранние памятники скифской культуры нам почти не известны и, во всяком случае, совершенно не разработаны. Между тем бесспорно, что скифская культура нашего юга сложилась не в VI в. до н. э., а значительно раньше — еще в VIII в. или в начале VII в., так как по письменным источникам северные племена скифов появляются в Закавказье и Передней Азии не позже начала VII в.

Таким образом, известные нам и всеми признаваемые за наиболее ранние памятники скифской культуры, несомненно, не характеризуют первых этапов сложения и развития этой культуры, а относятся уже к тому времени, когда заканчиваются или закончились скифские походы в страны Передней Азии и когда в пределах Северного Причерноморья, на периферии основной территории собственно скифских и ближайшим образом связанных с ними в культурном отношении племен возникают первые поселения греков-колонистов.

В этих условиях очень большое значение приобретает всякая возможность осветить культуру VIII-VII вв. до н. э. Можно не сомневаться в том, что среди уже известных нам археологических материалов значительное количество должно быть отнесено к этому времени, но недостаточная разработка вопросов их относительной и абсолютной хронологии не позволяет еще бесспорным образом определить их дату и их место в истории развития культуры первых крупных объединений племен нашего юга — киммерийцев и скифов. Мы часто ограничиваемся отнесением подобных памятников и материалов к «предскифскому» периоду, к концу