Вот что, читаю и беру на заметку: библейские птицы были сотворены на 5 день (Быт. 1:21). Птицы упоминаются в связи с пищевыми запретами. Иногда они обретают значение символа: Ной выпускает птиц из ковчега, то ворон (лат. Сorvus) несёт дурное предзнаменование, а голубь (лат. Columba) — доброе (Быт. 8:8-11). Воронам Бог повелел кормить Илью пророка в пустыне (3Цар. 17:4). Своеобразным обозначением времени служит петух (лат. Gallus) — (Мф. 26:34) Также в Библии упомянута ласточка (лат. Hirundo — Иер. 8:7), аист (лат. Ciconia — Иер. 8:7) и павлин (лат. Pavo — 3Цар. 10:22) Запретные птицы - это те, которых нельзя употреблять в пищу (Лев. 11:13-19; Втор. 14:12-18): ворон, гриф (лат. Vulture), зуйки, ибис, кречет, коршун (лат. Milvus), лебедь (лат. Cygnus), орёл (лат. Aquila), пеликан, крохаль (лат. mergus), сова, страус, удод, филин, цапля, чайка (лат. Larus), ястреб (лат. Accipiter).

У христиан птицы - крылатые души, все духовное, души в раю. Птица часто изображается в руках Младенца Иисуса или привязанной на веревке. Чаще всего это щегол, связанный с Христом легендой о том, что он приобрел свое красное пятнышко в тот момент, когда слетел к поднимающемуся на Голгофу Христу и сел к нему на голову. Когда щегол извлек терновую колючку из брови Христа, на него и брызнула капля крови Спасителя. Птицам, созданным на пятый день сотворения мира, покровительствует Франциск Ассизский (около 1182-1226). Христианская иконография от IV и до XX века, чтобы выразить духовную сущность ангелов, изображала их крылатыми, красивым и в образе младенцев неопределенного пола, одетыми в широкие полотнища, вроде римских тог. Птицы, как и ангелы, символизируют быстроту мысли, мгновенность и яркость воображения, вознесенность духа, схожего с подобных представлениях с элементами воздуха, эфира.

У Толстого в записной книжке есть запись о себе как о птице и вообще целая орнитотипология характеров: «Есть люди мира, тяжелые, без крыл. Они внизу возятся. <…> Есть люди, равномерно отращивающие себе крылья и медленно поднимающиеся и взлетающие. Монахи. Есть легкие люди, воскрыленные, поднимающиеся слегка от тесноты и опять спускающиеся – хорошие идеалисты. Есть с большими, сильными крыльями, для похоти спускающиеся в толпу и ломающие крылья. Таков я. Потом бьется с сломанным крылом, вспорхнет сильно и упадет. Заживут крылья, воспарит высоко», — записывает Толстой 28 октября 1879 года. Запись особенно важная, 28 число Толстой считал для себя знаменательным, указывает Бунин (Собр. соч. в 9 т. Т.7.С.105).

"романизованными внутренне ..." ) Я прочитала "романТизированными", Танюш...))) Потому, что я и сама сейчас после кадров с вороной, строк Толстого романТизирована))) А ведь могла бы и признать её на кадре №4 по развороту головы)

Говорю ж, не проворонить бы)))

и я романТизирую)

И о проповедях Франциска А. "...Вскоре они прибыли в город, называемый Савурниано, где Святой Франциск начал проповедовать, а пред тем приказал ласточкам хранить молчание, пока он не закончит. И ласточки повиновались его словам. Он проповедовал с таким жаром, что обитатели города желали следовать за ним из благочестивого почитания. Но Святой Франциск не позволил им, сказав: "Не делайте сего, не покидайте своих домов. Я скажу вам, что следует делать, дабы спасти свои души". Так основал он Третий Орден для спасения всех. И оставив горожан весьма утешенными и расположенными к покаянию, вышел он из города, и пошел, достигнув местечка между Каннайо и Беваньо. И вот, идя своей дорогой, Святой Франциск поднял глаза и увидел дерево, на котором расселось великое множество птиц. Весьма удивленный, он сказал своим спутникам: "Подождите меня здесь. Я пойду и буду проповедовать моим сестричкам птицам". И выйдя на поле он начал проповедовать птицам, а те сидели на земле. И все птицы, бывшие на деревьях, расселись вокруг него и слушали, пока Святой Франциск проповедовал им. И не улетели, пока он не дал им своего благословения. И Брат Массео позже рассказывал Брату Иакову из Массы, что Святой Франциск ходил между ними и даже касался их полами своего облачения, и ни одна из них не улетела. Суть проповеди была такова: "Мои сестрички птицы, вы принадлежите Господу, вашему Создателю, и вы должны воспевать Ему хвалу всегда и везде, ибо Он дал вам свободу летать повсюду. И хотя вы не ткете и не шьете, Он дает вам вдвое и втрое, одевая вас и ваших деток. Две породы из всех вас Он послал в Ковчег Ноев, дабы вы не исчезли из мира. Кроме того Он питает вас, хоть вы никогда не сеете и не пашете. Он дал вам источники и реки, дабы утолить вашу жажду, горы и долины, дабы было вам убежище, и деревья, на которых вы строите гнезда ваши. Ибо ваш Создатель очень любит вас, одаряя столь щедро. Опасайтесь, сестрички мои, греха неблагодарности и всегда стремитесь воздавать хвалу Богу". Когда он сказал эти слова, все птицы открыли клювы, вытянули шеи, раскрыли крылья и склонили головы к земле, стремясь своими движениями и пением выразить Святому Франциску свою радость. И Святой возрадовался вместе с ними. Он был удивлен, видя такое множество птиц, и очарован их разнообразной красотой, их вниманием и доброжелательностью, за что и возблагодарил Создателя. Закончив проповедь, Святой Франциск совершил крестное знамение и дозволил птицам улететь. И все птицы взмыли в воздух, сладостно распевая. И следуя крестному знамению, сотворенному Святым Франциском, они разделились на четыре стаи. Одна полетела на восток, другая отправилась на запад, третья на юг, а четвертая на север. Каждая сталя в полете пела чудесные песни". Две породы, кстати, что спаслись с Ноем: ворона и голубь...

Вопрос к святому Францисску (а скорее - к цитате): а как же спаслись все остальные виды, если с Ноем были только голубь и ворон? ))) Вот не могу искоренить в себе критичность мышления физика.

Ответ на комментарий Venda1 # Venda1, не знаю. Тоже подумала, но не остановилась на этой мысли, а продолжила "полёт" с "птичками-сестричками".

И да, Оля, водоплавающие сами могли спастись)