[448x700]
Как и подобает этому времени года, - с темнотой, нависшей над землей и ночью, которая спускается все раньше - заметка о мыслях и прозрениях Кеннета Гранта в отношении VINUM SABBATI:

"Вино Саббата - это кровь святых, которая кипит в Святом Граале. Кривые зеркала бесчисленных веков дали любопытные образы этого вина и Грааля и несколько волн мифов и легенд включили их символику в огромный океан подсознательных образов".

Грант предполагает, что эти святые не являются христианскими святыми; они принадлежали к миру Гнозиса, предшествующего Христу. Агапе раннего христианства и таинство Евхаристии продолжали магическую традицию, и не имели религиозного характера, и именно - Харис или София, женские формы Логоса и Мудрости "облачили живое слово плотью, таким образом проявляя материю". И эта Мудрость была великим знанием магических явлений, а не чисто религиозным и мистическим опытом.

Но после того, как были созданы «солнечные энергии», богиня и пифия были низложены до статуса ведьмы "бесплодной и инертной до тех пор, пока она оставалась не вдохновленной солнечными энергиями".

Только египетский Саббат Сет, или Сат-Тифон, воплощает лунные и солнечные элементы, создавая "великие жизненные потоки, называемые египтянами Ба и Ку". Сет или Сат-Ан (позднее Сатана), был/является прототипом "тоски по неизвестности и бесконечности". Эта сатанинская концепция противника, или противоположности, обладала некоторым заманчивым компонентом, который стал для человека символом желаемого дополнения".

Эмма Див