Великий Четверг

[показать]

День - страстной Четверток - это преддверие свершения. Но в чем смысл этого дня? Мы знаем, что Христос с апостолами должны были праздновать Пасху, Пасху ветхозаветную. В евангельском описании внимательный читатель заметит много удивительного. Например, Христос посылает учеников в определенное место Иеросалима, где те должны увидеть некого мужчину, несущего кувшин воды, и, сказав ему пару слов, сообщить, чтобы он приготовил для Мессии горницу для Пасхи. Все очень странно. Мы опять сталкиваеися с некими людьми, подпольщиками-мессионистами, которых даже не знают апостолы. Говоря современным языком, Христос дает апостолам инструкции: в городе, где беспорядки, пойдете в определенное место - там есть наш человек, который делает для своих тайный знак. Этот знак - ношение мужчиной кувшина воды, что само по себе невероятно, т.к. это женская работа. Потом идете за ним в конспиративное место, где называете пароль. И мы знаем это тайное место, где Христос совершил Тайную Вечерю; это - сионская горница, т.е. сакральное место, густонаселенное эссеями. Для многих вызывает удивление кажущаяся разноголосица в Евангелиях: по Евангелию от Иоанна получается, что Христос совершил Пасху до Пасхи. Но это противоречие кажущееся; всё недоумение разсеивается, когда мы понимаем, что Христос действовал по Энохианскому календарю, принятому у кумранитов, а не по идумейским установлениям. Но что такое Тайная Вечеря? Принято даже утверждение, что Христос установил Евхаристию, т.е. новое Таинство, которого никогда не было. Такое понимание ложное и навевается неистощимым невежеством. Евхаристия была всегда! Бог - Элохим ЯХВЕ - установил через Адама таинство жертвы в двух видах: безкровную и кровавую. Именно евхаристию Каина Бог отвергает как лже-таинство. И Энох разсказывает нам в своей книге о Евхаристии. И Ной упал сонным из-за изменившегося климата после Потопа, когда служил Евхаристию в Скинии. И Мелхиседек, однозначно, совершал Евхаристии - в том числе для Авраама. И таких примеров немало. В русском переводе Священного Писания греческий термин, обозначающий совершение Евхаристии, часто переводился просто словом “возблагодарить”. Когда Исус Христос накормил сотни людей пятью и семью хлебами, то Он не просто “возблагодарил”, - Он совершил Евхаристию, и при этих мессианских всречах накормил рыбками, как и было положено на мессианских трапезах - агапах. И всё-таки а Евхаристии страстного Четвертка есть нечто особое, то что прообразовывали все прежние Евхаристии мiра. Что же предшествует самой Евхаристии? Христос омывает ноги своим ученикам, только ноги. Почему так? Потому, что это - прощальная Первосвященническая трапеза - это место свято. Ученикам не нужно полное омовение - миква, ибо они чисты. Им нужно омыть ноги, чтобы участвовать в Таинстве. Мессия делает невероятное: Он Сам, как слуга омывает своим ученикам ноги. И Он даёт объяснение - человек сам не может очиститься, его очищает Бог. Ученики пришли к Нему, вошли в это Святое место, их путь закончен, все они чисты, “омытому надо только омыть ноги”, чтобы войти в Святое Святых, и Он омывает им ноги, препоясавшись как слуга. Тайная вечеря - это Первосвященническая вечеря Исуса Христа, канун искупительного жертвоприношения; на Тайной Вечере раскрыто то, что Христос не только Агнец, но и Пастырь. Поэтому предательство Иуды означает непризнание Его высшим Первосвященником, приносящим в жертву Свою Жизнь, т.е. отрицание статуса Мелхиседека, отрицание Искупления и Пасхи Искупления на Тайной Вечере. В чем разница в евхаристийных трапезах от той, что совершалась в страстной Четверток? - те трапезы - символ единства общины yahad, но в них нет искупительной жертвы. На страстной Евхаристии участвует и Иуда. Христос преломляет хлеб, кусок хлеба обмакивает в вино и даёт его Иуде сикарию, “и после сего куска вошел в него сатана”. Иуда берет кусок, но не съедает и идет предавать Исуса. Теперь мы знаем, что будет дальше: символ заполнится Божественными Энергиями, вино претворится в кровь, а хлеб - а плоть. Искупительная жертва ещё не произошла, но Таинство её уже предвосхищает. Христос объясняет то, чем сто лет жили эссеи. Новый Завет уже заключен, а именно так называлась организация эссеев, о котором так много говорили Иеремия и другие пропоки. Но Тело и Кровь Нового Завета проявляются только сейчас, на Евхаристии, в словах Мессии. Он объясняет Таинство и показывает искупительную жертву, которая произойдет через два дня. Чаша, в которую наливается вино - именно потир, а никакой другой вид посуды. У апокалиптической блудницы в руках свой потир, но в нем - мерзости, скверна и лже-таинства. Дьявол всегда пародирует Божественные Установления. Разве не эти бесовские лже-таинства мы видим в официальных церквах, где дьяволослужители одетые в ризы наливают в потиры гнусную бормотуху, оскверняют жидкость своими выделениями и насмехаются над наивными людьми. Не причащайтесь грехам их, дабы не подвергнуться проклятию. В Своей прощальной беседе Христос много говорит ученикам о будущем. Он предрекает: “изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу”. А ведь это говорится как раз о ритуальных убийствах. Также Он говорит, что Он “сохранил тех, которых дал Ему Отец, и никто их них не погиб, кроме сына погибели”. Это об Иуде. Когда некоторые утверждают, что Иуда потому и не виноват, что выполнял волю Бога, предавая Его, - те впадают в заблуждение: “соблазны должны придти, но горе тому, через кого они приходят”. Человеческое представление о справедливости не применимо к справедливости Божественной, к Его суверенной Воле: Он предопределил Иуду на эту роль - “да сбудется Писание”. Многие слова Христа обращены и ко всем нам: “если мiр вас ненавидит, знайте, что меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мiра, то мiр любил бы своё; а как вы не не от мiра, но я избрал вас от мiра, потому ненавидит вас мiр”. Это слова для нас. И еще он сказал: “в мiре будете иметь скорби, но мужайтесь: Я победил мiр”. Я не буду перечислять все то, что последует далее - это события уже страстной Пятницы. В фильме Мела Гибсона они хорошо реконструированы и я рекомендую вновь пересмотреть это кино. Мы же пока подготовимся ко дню перед Воскресением Христовым. Аминь.