Это цитата сообщения EVREN-1 Оригинальное сообщение

письмо главе евромиссии по событиям на Кавказе ХАЙДИ ТАЛЬЯВИНИ

Прежде всего, спасибо Евросоюзу за миролюбивые мероприятия в кавказском регионе. Саркози сделал много для отрегулирования этого конфликта и новые решения по этому поводу нас, кавказцев, равно и всех россиян, радует. Но приступая к регулированию отношений на Кавказе, необходимо знать множественные "сплетения", связанные с историческими, религиозными,этническими и, наконец, амбициозными отношениями многообразных этнических групп, населяющих Кавказ, которыe по менталитету чётко подразделяются на Закавказье, Кавказ (Северный) и Предкавказье, уровень развития, социально-этническая ориентация, религиозные и этнические особенности которых очень хрупки, предполагая очень тонкий подход, при решении проблем региона, что, к сожалению, даже российским центром не полностью учитывается. Из всех правителей России, только Путин изучил все эти тонкости и сумел создать витиеватую политику, которая устроила всех, таким образом притушив межнациональные обострения последнего пятнадцатилетия.
Закавказье:Грузия, Армения, Азербайджан.
При Сталине Грузия имела неограниченные права, отчего развился некий снобизм, который продолжается и по сей день. Армения также была в привилегированном положении, так как выдвижение одной Грузии, как лицо Кавказа, могло бы плохо сказаться на репутации "отца народов". Армения и Грузия, как древние поселения этой географии, всегда имели соперничество, взаимоотношения этих двух маленьких республик всегда были натянуты и приближены к статусу "вынужденного географического сожительства". Это актуально и сегодня. Азербайджан никогда не был желанным, поскольку был тюркского (хунны,гунны) рода, но в тройке имел вес, в показательном смысле. Все эти республики далеки от братских отношений и имеют натянутую, вынужденную для стабильности, политику. В быту, маленькое неосторожное слово может возбудить конфликт, который может втянуть в своё русло огромное количество народа-вот такое невидимое для чужих, но знаемое местными, историческое противоречие.В Закавказье живут-грузины, армяне, азербайджанцы, русские, казаки, аджары-тюрки, ахыска-тюрки, греки и бывшая греческая колония-шапсыги (адыги,кабардинцы,черкесы. История их проникновения на Северный Кавказ относится к 15в.н.э.). и представители других народов России.
Кавказ.(Северный.Скифия).
Северный Кавказ, без преувеличения можно сравнить с кипящим котлом, по многообразию этнических групп, языков, культур, амбиций, взаимодавления и своеобразного менталитета.
Поговорка "на Кавказе куда ни глянь-всюду вершина" однозначно отражает особенности взаимоотношений в регионе.
**Здесь живут хунны нартского родового союза-карачаевцы, казаки, часть жителей южного каганата, "обрусенных" во времена царизма и ныне называющиеся русскими, балкарцы, кумуки, авары, ахыска-тюрки, собирательное этническое имя которых, до 16-18вв. было "булгары", "куманы", с царской кличкой "черкасы"(черкесы);
**потомки алан и сарматов, вошедших в хуннский союз в 3в.н.э.-осетины, которые имеют внутренние деления на сословия;
**хунны сяньбийского родового союза-ногайцы, тататры;
**родственные хуннам народы-даргины, лезгины, лаки;
**адыгские родовые группы, также осколок абхазского народа-абаза, пришедшие в эти места, после заключения договора верноподданичества с Грозным и получения дарованных земель, оторванные от местных булгар, куманов, алан, сарматов (15в.К 18 веку относится присвоение частью адыгов прозвища местных хуннов "черкес");
**скифские аборигены в числе которых история приводит нохчей (чеченцы), которые имели пять родовых ветвей, имя которых история не сохранила;
**евреи, пришедшие в Россию после погрома на родине, частично живущие в Дагестане, Грузии,Кабардино-Балкарии, в Северной Осетии, Ставропольском крае (14-15вв.);
**Корейцы, живущие небольшими компактными группами во всех республиках Северного Кавказа, кроме Карачаево-Черкессии;
**Греки, а также представители многих этнических групп России.
Это только перечень многочисленных этнических групп, но есть и малочисленные, которые тоже бойко отстаивают свое историческое право быть "вершиной".
ПРЕДКАВКАЗЬЕ:
**живут, в основном, потомки хуннов-тюрков, казаки Кубани и Дона, этнические братья всех хуннских народов Северного Кавказа, но с жестокой политикой царизма, обрусенные и потерявшие язык, при полной сохранности культуры воеводства и бытовой культуры.С ними вместе живут и все представители народов России.
Как видно-крайне сложная этно-религиозная, исторически-социальная обстановка.
Если, в старину, царизм, несмотря ни на этнические и антропологические различия, всех делал "русскими", то социалистическая революция, на основе "братства всех народов", начала объединение этносов и культур, в результате чего культура и быт народов Кавказа превратились в большое общежитие, где каждый брал, что хотел, что легло в основу всенарастающих противоречий коренного (в основном гунно-аланского) и пришлых (адыги, абазины) народов. Сталинское выселение 1941-43гг. и последующее расселение грузин на территории карачаевцев, балкарцев, чеченов, ингушей и обстоятельства взятия своих домов назад, после возвращения из ссылки (14 лет), между этими народами положило черту неприязни, что по древнему обычаю хуннов, передается из уст в уста, посредством так называемых "исторических песен" и детально сохраняется в памяти новых поколений. Была присвоена и духовная культура некоторыми народами, не возвращена, наоборот, была развёрнута кампания против автора этой духовной культуры, что сегодня создает ощутимую напряжённость во взаимоотношениях кавказцев. Поэтому любое мероприятие на Кавказе должно проводиться с учётом этих особенностей, ибо, живущие в перенаселённом пространстве, знающие историю друг друга до древности, с симпатиями, антипатиями, ревностью и желанием самоутверждения этнические группы, могут дать резкую реакцию, казалось бы, на мелочь, на которую не обратили бы внимание представители других народов. Кавказцев в этом винить нельзя: в истории только так они смогли отстоять своё национальное "я" и это стало чертой их характера и способом самосохранения.
Российская власть всех времен никогда не отличала народы Кавказа и воспринимала всех грузинами. Советниками первых лиц тоже были предприимчивые представители так называемых "пришлых народов", которые мягко вели политику утверждения своих национальных интересов. Но ныне, подобный подход к Кавказу, особенно после признания государственного статуса Абхазии и Южной Осетии, бедет крайне неверен, потому что, за границей наблюдается активизация так называемых черкесских движений "Адыгэ Хаса", а в России, в частности-Карачаево-Черкессии, самоназванные "черкесами" адыги, проводят симпозиумы, требуя принять в Россию, на Кавказ, этнических адыгов, которых называют "черкесами". Если учесть заявления Багапша о мечте "создать Великую Черкессию", то становится ясно одно, что закладываются основы дестабильности на Кавказе на длительное время, потому что география, где малыми группами разбросаны адыги, указывает на то, что может произойти в регионе, если начнут ставить вопрос о воссоединении с Абхазией.
(Справка: абхазы и адыги неродственные народы, только соседи. Гносеология адыгов неизвестна, кроме того, что они были колонией Греции в причерноморье и в 1476 году н.э.были отбиты от Греции османским мореходом Гедик Ахмет Пашой, после чего потянулись на север, в истории относительно их ничего не имеется), а абхазы, равно как и абаза-древний народ, с пиьменностью и своеобразной культурой. Навязывание себя в братья абхазам-странно).
Признание этих двух республик РФ (тут уместен укор советникам по Кавказу) даёт возможность некоторым кругам, через адыгов, страстно желающих обретения стауса "древнего народа" и "хозяина Кавказа", повлиять на внешнюю и внутренню политику Абхазии, в результате чего, рано или поздно, после смены сегодняшних лидеров, эти крохотные республики выверят себе новые ориентиры. Также есть слухи о настроениях, по воссоединению двух Осетий под статусом государства. А это уже тянет географическими претензиями, что может спровоцировать жесткое межэтническое противостояние. И Грузия не останется в стороне от этих дел. Поэтому при решении вопроса стабильности на Кавказе лучше опираться не на предпримчивых авторитетов, а учёных представителей всех народов Кавказа.
Таким образом, рассмотрение конфликта России и Грузии, в причинно-следственном аспекте, невозможно без принятия к сведению всего, что окружает, движет и может спровоцировать дальнейшее усиление напряженности.
Отделение Грузии, сближение с деструктивными силами, антироссийские настроения, "демонстрация мускулов", разжигание коричневого национализма и национального снобизма, началось задолго до Саакашвили. Принято говорить, что народ не виноват, но то, что этот народ, сделав ступени из могильных плит карачаевцев, мог каждый день ступать по ним и спокойно жить в их домах (1941-57гг.) говорит о национальном характере. Трудно представить мусульман, ступающих по крестам, снятых с православных могил!
Хорошо зная местные народы и нравы, все кавказцы знали, что приходится терпеть югоосетинам и абхазам в составе Грузии. Конфликт назревал давно. Эти народы постоянно просили Россию, взять их к себе, но Россия, терпеливо выступала с миролюбивой миссией и тянула это до последнего времени, пока события не вынудили дать отпор.
Россия и сегодня матерински продолжает опекать бывшие республики СССР. И к Грузии было такое же отношение. Народы России всегда относились по-братски к грузинскому народу. И сегодня не кладет грехи власти на обманутых грузинских граждан. Конечно, грузинскому народу тоже нужно сделать выводы. Не надо бы забывать, что каждый народ имеет того главу, которого стоит.
Здесь представлен краткий кавказский взгляд на события и изложены, в надежде, что они окажутся полезными.
На Кавказе с воодушевлением принята весть о независимой, международной миссии на Кавказе и верится, что решения будут конструктивны, объективны, на благо кавказских народов и России.
sofi tram-semen/ankara/turkey.