Из книги
SOFİ TRAM-SEMEN
(Sufilya Semenova, Soufilia Semenova)
"NART BOYU TÜRKLERİ HUN-KARAÇAYLILARIN MİTOLOJİSİ" .
Издательство "KAYNAK", Стамбул.
2008.


ПЕРЕВОДЧИК
АРАС СЁЗЮЕР

Представление главы ТЕЙРИ-ЁГЮЗ (Бык-Тейри).

В мифологии НАРТОВ-КАРАЧАЕВЦЕВ, Тейри-Ёгюз является божеством, олицетворяющим любовь, всепрощение, жертвенность и терпение, во имя любви ко всему сущему, созданному ТЕНГРИ.

Появление божества в образе быка, безусловно связано с животноводческой культурой ХУННОВ, где бык, не только служил в быту, но и являлся транспортной силой, перевозящей их города на колесах на те широкие пространства, на которых живут и поныне потомки ХУННОВ. Видимо древние Тюрки, свою благодарность к этому животному, выразили таким образом.

ТЕЙРИ-ЁГЮЗ, как и говорилось ранее, имеет двойную суть: материальную (та, которая держит Землю на рогах) и энергетическую, в виде ДЖЕР-ИЕ. Он, материальной сутью, держит баланс Земли, а энергетической - поддерживает энергетический баланс между всем сущим на Земле.

"ТЕЙРИ-ЁГЮЗ ДЖЕРНИ МЮЙЮЗЛЕРИНДЕ ТУТАР, БОЙНУ АУРУБ ДЖЕР ТАЯ БАШЛАГЪАНЛАЙ, БАШЫН СИЛКИБ, ДЖЕРНИ ОРНУНА САЛЫР.
ОЛ ЗАМАНДА ДЖЕР ТЕБРЕНИР.
КЪУЙРУГЪУ БЛА ЧИБИНЛЕНИ КЪУУГЪАН САГЪАТДА УА, ДЖЕРДЕ ДЖЕЛЛЕ-БОРАНЛА УРУР.
ДЖАШАГЪАННЫ ТЕРСИН-ТЮЗЮН СЮЗЮБ, БИР-БИРДЕ АХСЫНЫР, ОЛ ЗАМАНДА ДЖЕРНИ СУУ АЛЫР.
АЧЫУЛАНСА УА, ТАУ ДЖИТИЛЕ ОРТЕН КЪУСАР..."
(Источник: НАРТ ТАУРУХЛА).

(подстрочный перевод на русский язык)

"...ТЕЙРИ-ЁГЮЗ ДЕРЖИТ ЗЕМЛЮ НА РОГАХ, ИНОГДА УСТАНЕТ ШЕЯ И ЗЕМЛЯ НАЧНЕТ ПАДАТЬ, ТОГДА ОН ПОВЕДЕТ ГОЛОВОЙ, ЧТОБЫ УСТАНОВИТЬ ЗЕМЛЮ НА ПРЕЖНЕЕ МЕСТО. В ТО ВРЕМЯ БЫВАЕТ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ. КОГДА ОН ПРОГОНЯЕТ ХВОСТОМ МУХ, НА ЗЕМЛЕ БЫВАЮТ ВЕТРЫ. ИНОГДА ВЗДОХНЕТ, ТОГДА НАЧИНАЮТСЯ НАВОДНЕНИЯ.
КОГДА РАССЕРДИТСЯ - ВЕРШИНЫ РЫГАЮТ ОГНЕМ...
(Источник: НАРТСКИЕ СКАЗКИ).

Образ ТЕЙРИ-ЁГЮЗ, с двоякой сутью, в нартской мифологи приравнивается к ТЕЙРИ-ЗЕМЛИ, хотя и считается полубогом.

ОН ЯВЛЯЕТСЯ СИМВОЛОМ ЛЮБВИ, ЖЕРТВЕННОСТИ, ТЕРПЕНИЯ, ВСЕПРОЩЕНИЯ и САМООТВЕРЖЕННОСТИ, ради бытия и счастья других, что и закодировано в обычаях и нравах ГУННОВ НАРТСКОГО СОСЛОВИЯ, КАРАЧАЕВЦЕВ, составляя их особенный, благородный морально-нравственный национальный облик.

(продолжение следует)