Из книги
SOFİ TRAM-SEMEN
(Sufilya Semenova, Soufilia Semenova)
"NART BOYU TÜRKLERİ HUN-KARAÇAYLILARIN MİTOLOJİSİ" .
Издательство "KAYNAK", Стамбул.
2008.


ПЕРЕВОДЧИК
АРАС СЁЗЮЕР




Отрывок из главы СУ - АНА (ВОДА-МАТЬ).

СУ-АНА почитаемое божество. К сожалению, фольклорная экспедиция ТМИФИС не обнаружила более или менее совершенных текстов, обращенных к СУ-АНА. Но была записана лирическая песня (ийнар), стиль которой указывает на возраст произведения, а упомянутые там особенности действия и географическое название озера ХУРЛА КЁЛ заставляют думать о значимости этой песни, в деле представления СУ-АНА и даче представления о месте "рождения" этой полубогини.

"ОЙ ХУРЛА КЁЛДЕ УА СУУ АНАСЫ БАРДЫ ДЕЙДИЛЕ,
ДА БАРДЫ ДЕЙДИЛЕ ТОХАНАСЫНДА СУУ-ЁРЕ,
ХЭЙ, АТЛАНАЙЫКЪ ДА КЁЗБАУ КЪАБАКЪГЪА КЪЫЗ КЁРЕ...
ДЖУМУШАКЪ ТИЛ АЙЫБ АЛМАСЫН, БАШЫБЫЗ БОЛСУН ТЁРЕ.

ОЙ ДА АНДА БАЛ БЕТЛИ ЧАЧЛЫ КЪЫЗЛА БАР ДЕЙДИЛЕ,
ДА ТЕНГИЗ ЧОКЪУРАКЪДАН А БУУНЛУКЪ,
ЧЫНА ДАРИЙДЕН А ГАЛУА БОЙУНЛУКЪ,
КЁРЕ КЕЛГЕНЛЕРДЕН ДА ИЗЛЕЙДИЛЕ ДЕЙДИ, КЪОЮНЛУКЪ.

ОЙ ДА ХУРЛА КЁЛДЕ СУУ-АНАСЫ ДЖЮЗЕР -ДЕЙДИЛЕ,
АНДАН КЪЫЗ АЛГЪАН ЧИРИК БАЙЛЫКЪГЪА БАТАР-ДЕЙДИЛЕ,
ДА БАЙЛЫКЪ ДЕСЕНГ А, ДА МАЛ КЮСЕНГЕ ХАКЪ БОЛСУН,
БИЗГЕ ДЖАЗЫЛГЪАННЫ УА КЕЛЮ, ДЖЮРЕГИ ЧАКЪ БОЛСУН.

ХЭЙ, КЪЫЗГЪА КЁРЕ КЪАЛЫН БЕРИЛИР -ДЕЙДИЛЕ,
ДЖОХАРЧАЧ КЪЫЗЛАНЫ УА АУРДУ ДЕЙДИ, КЪАЛЫНЫ,
ДА ДЖЮРЕК ТАРТСА, ТЕНГЛЕ, БЕРИРСЕ ДЖАННЫ, МАЛЫНГЫ...
БИЙЧЕ БОЛГЪАНДАН СОРА ЧЫКЪМАСЫН ДА "ДЖАЛЫНЫ".

ОЙ ХУРЛА КЁЛНЮ СУУАНАСЫ ДЖУТАР ДЕЙДИЛЕ,
ДА СУУ-ЁРЕ КАУ БОРАН СЮРЮБ ТОЛКЪУН ДЖАРАТЫР...
ДА БУ ИШДЕ УА, ТЕНГЛЕ, АТ АСХАР ДА, КЪАРТ ТАЛЫР,
ХЭЙ, КЪАНЫ КЪЫЗГЪАН, КЁЛ ДЖАЗАРГЪА БАРГЪАН БУ ДЖОЛНУ АЛЫР..."


Подстрочный перевод на русский язык:
Говорят, что в Хурла-Кёл живет СУ-АНА,
Говорят, что в ее крепости живет и СУ-ЁРЕ,
Так давайте отправимся в этот призрачный край на смотрины.
И пусть голова будет судьей мягкому языку.

Говорят, что там есть светловолосые девушки
И браслеты из морских ракушек,
Да из шёлка китайского вышитый ошейник,
Говорят, что из пришельцев требуют подарки.

Говорят, что в Хурла-КЁЛ СУУ-АНА плавает,
Говорят, что будет богат тот, кто возьмет оттуда жену...
Да богатство пусть будет долей алчущих,
А те, кто нам судьба, пусть имеют светлое сердце.

Говорят, что по девушке и выкуп,
Говорят, что у роскошных девушек выкуп велик,
Ну коль сердце потянет, не удержишь ни душу, ни имущества,
Вот только, чтобы не пошел "дымок" о жене, после женитьбы.

Говорят, что СУ-АНАСЫ проглатывает Хурла-Кёл,
Говорят, что Су-Ёре закручивает сердитые волны...
На этом пути конь захромает, пожилой устанет,
Дорогу сердца потянет тот, у кого кровь горяча и ищет услады..."


Ценность текста в том, что здесь упоминаются:

*ХУРЛА-КЁЛ ( озеро КОРЛА), находящееся во внутренней Азии, Китае. Как известно по истории, во времена образования государства ХУННУ (1500-1200гг. д.н.э.) озеро КОРЛА (ХОРЛА) находилось внутри границ.

*СУ-ЁРЕ, вращающий волнами кау-боран. Это божество пришло в тенгриянство из языческой культуры.

*Слог и форма стихосложения обращает нас в прошлые века.

Божество СУУ-АНА также упоминается в тексте АГЪАЧ-КИШИ.К сожалению, других текстов обнаружить не удалось.

Здесь хочется выразить огромную принательность всем почтенным старцам КАРАЧАЯ (РФ), РИЧВУДА и ПАТТЕРСОНА (США), КИЛИС, БАШЬЮК, АНКАРА, ЭСКИШЕХИР (Турция), которые, не пожалев времени и сил, помогали экспедиции в поисках шедевров устного народного творчества ГУННОВ НАРТСКОГО СОСЛОВИЯ, КАРАЧАЕВЦЕВ.

(ПРОДОЛЖЕНИЕ В СЛЕДУЮЩИХ ПОСТАХ)