Итак, вновь о символике тела. Речь пойдет о символике жестов.
Но сначала немного теории. Нынче принято называть общение коммуникацией. Общаясь, люди, используют два вида общения: вербальное и невербальное.
Вербальный —(от латинского слова устный, словесный речевой), то есть общение с помощью речи, темпа речи, изменения высоты и тональности голоса, ритма, тембра голоса, интонации, дикции речи, фразового и логического ударения.
Разумеется, огромное значение имеет смысл слов, фраз, вложенный в них. В речи важную роль играет точность употребления слова, его выразительность и доступность, правильность построения фразы и ее доходчивость, выразительность слов. Не последнюю роль играют выразительные качества голоса, характерные звуки: смех, хмыканье, плач, шепот, вздохи, покашливание, паузы. Невербальное (неречевое) общение — это общение без использования слов, посредством жестов, мимики, пантомимики, изменения пространства общения. Инструментом такого общения становится тело человека.
Невербалика — это «язык тела». Умение читать невербальные сигналы является важнейшим условием эффективного общения. Психологами установлено, что от 60 до 80% коммуникации осуществляется за счет невербальных средств выражения, и только 20-40% информации передается с помощью вербальных. Комбинациями поз, выражений лица, движениями рук и пальцев человек может передать в общей сложности около 700 тысяч разных сигналов. Это гораздо больше, чем словарный запас любого языка.
Невербалика досталась нам «в наследство» в процессе биологического развития человека. Свою лепту в развитие языка тела внесла культура.
Наука о невербальном общении подразделяется на кинестику, такесику и проксемику.
Кинестика — изучает язык тела, все телодвижения, образующие невербальное общение: мимику —движения мышц лица, жестикуляцию, пантомимику — движение всего тела; позы, осанку, поклоны, походку.
Такесика — занимается изучением жестов-прикосновений.
Семиотика - наука о смысле знаков
Проксемика — наука о расположение людей в пространстве при общении и о зонах дистанции при человеческом контакте.
Если коротко , то существует несколько видов зон – расстояний на которых человек предпочитает держаться от окружающих его людей.
— интимная зона (15—45 см), в эту зону допускаются лишь близкие, хорошо знакомые люди. Вторжение в интимную зону в процессе общения всегда воспринимается собеседником как покушение на его неприкосновенность;
— личная или персональная зона (45—120 см) для обычной беседы с друзьями и коллегами;
— социальная зона (120—400 см) обычно соблюдается во время официальных встреч в служебных помещениях с теми людьми, которых не очень хорошо знают;
— публичная зона (свыше 400 см) подразумевает общение с большой группой людей — на собраниях, в лекционной аудитории, на митинге и пр.
Из всего множества направлений, связанных с неречевым общением, нас будет интересовать кинестика, а именно жестикуляция.
Ежедневно мы пользуемся десятками жестов, почти не задумываясь об их смысле. Термин « жесты» понимается как движения рук или кистей рук, но зачастую используется для обозначения всех движений тела, в том числе мимики, пантомимики. Для обозначения собственно движений рук употребляется термин «жестикуляция».
Существует множество классификаций жестов. Каждый исследователь предлагал свою классификационную схему. Экман и Фризен предложили такой «алфавит» жестов:
Жесты- иллюстраторы;
Жесты адаптеры/манипуляторы;
Жесты эмблемы/ символы;
Жесты эмоции;
Жесты регуляторы.
Жесты-иллюстраторы —описательно-изобразительные жесты, сопровождающие речь и теряющие смысл вне речевого контекста (жесты, обозначающие размер, форму предмета, пространственное расположение объекта и др.)
К таким жестам можно отнести указательный мах большим пальцем назад.
«Ты у меня вот где сидишь» — постукивание ребром ладони по шее сзади.
«Надоел», «сыт по горло» — ребром ладони движение поперек шеи спереди горизонтально.
Можно ли выполнить приказания: «Открой то окно», «Эту книгу не бери, возьми вон ту», если они произносятся без жеста? Нельзя! В таких ситуациях требуется указательный жест.
Им говорящий выделяет какой-то предмет из ряда однородных, показывает место - рядом, наверху, над нами, там, подчеркивает порядок следования - по очереди, через одного.
Изобразительные жесты используются в случаях
— если не хватает слов, чтобы полностью передать представление;
— если одних слов недостаточно по каким-либо причинам (повышенная эмоциональность говорящего, невладение собой, несобранность, нервозность, неуверенность в том, что адресат все понимает);
— если необходимо усилить впечатление и воздействовать на слушателя дополнительно и наглядно.
Однако, пользуясь изобразительными жестами, нужно соблюдать чувство меры: нельзя этими жестами подменять язык слов.
Жесты -адаптеры/манипуляторы - помогают нашему телу адаптироваться в окружающей нас среде.Это могут быть: почесывания, подергивания отдельных частей тела; касания, партнера; поглаживание, перебирание отдельных предметов, находящихся под рукой (карандаш, пуговица и т.п.).
Они напоминают детские реакции и проявляются в ситуациях стресса, волнения, становятся первыми признаками переживаний. Так, если человек расстроен, он может теребить мочку уха или одежду, а в затруднительных ситуациях - почесывать затылок. Прикосновение к нижней губе означает, что человек – размышляет перед принятием какого-то решения.
Жесты эмблемы или символы - это своеобразные заменители слов или фраз или понятий в общении. К ним относится, например, довольно распространенный сегодня во многих странах мира американский символ "ОК", означающий "все хорошо", "все в порядке.
1.
[425x311]
Иногда жестом-символом можно оскорбить человека, заявив, что твой собеседник – тупица, лопух, рогоносец, растяпа и т.д.
Другие жесты-символы еще в большей степени ограничены рамками той или иной культуры или местности, причем эта специфичность может проявляться двояко. Во-первых, для обозначения какого-либо понятия в одной культуре может быть определенный символ, в то время как в другой - подобный символ отсутствует вовсе.
К жестам символам можно отнести различные салюты- жесты, означающие принадлежность к той или иной политической или общественной организации. Иногда жестом можно обозначить национальную принадлежность.
Жесты - эмоции - выражения лица или жест, с помощью которого передается та или иная эмоция. Жесты, передающие разнообразные оттенки чувств, называются эмоциональными. Некоторые из них закреплены в устойчивых сочетаниях, поскольку такие жесты стали общезначимыми. Например: бить себя в грудь, стукнуть кулаком по столу, хлопнуть (ударить) себя по лбу, повернуться спиной, пожать плечами, развести руками, указать на дверь. Увидев человека (с любым цветом кожи), который хватается за голову, вы подумаете, что он допустил ошибку, и будете правы. «Что я наделал!» – говорит этот жест.
Все люди, независимо от расовой принадлежности, культуры или пола, выражают гнев, презрение, отвращение, страх, радость, печаль и удивление совершенно одинаковыми способами.
Жесты -регуляторы - это жесты, выражающие отношение говорящего к чему-либо. Они выражают запрет, просьбу, требование, сожаления, разрешение, вступление в контакт. Это могут быть жесты одобрения и неодобрения, несогласия и согласия, благодарности, жесты, выражающие сочувствие, жесты подбадривания.
К ним относят улыбку, поцелуй, кивок, рукопожатие.
Рукопожатие – традиционный, символический жест приветствия или заключения сделки. Считалось, что таким образом демонстрируются дружеские намерения - в руке нет оружия.
А в спорте рукопожатие символизирует равенство и уважение к сопернику. Исследователи сформулировали целый спектр рукопожатий, сигнализирующих о широкой гамме эмоций, передающихся этими жестами.
А палец, поднятый кверху, говорит о том, что человек собирается сказать (или говорит) нечто нравоучительное, и желает привлечь к этому внимание.
Жест, когда грозят пальцем, предупреждая о запрете, недовольстве или недопустимости поведения, известен многим народам. Вот только в разных странах движения немного отличаются. У нас грозящий перст движется от укорителя к виновнику, причем в движении задействована вся кисть. А в Европе палец движется из стороны в сторону, как метроном.
Угрожающие жесты: замах кулаком, показывание кулака – также принадлежат к разряду регуляторов.
Разумеется, эта классификация не исчерпывает все разнообразие жестов. Затрудняюсь сказать, к какому разряду отнести формальные жесты: реверанс, коленопреклонение, поцелуй руки, поклон, аплодисменты, приподнимание шляпы.
А ведь есть еще и искусственные жестовые языки, мало соотносящиеся с речью:
жесты, созданные для людей с нарушениями слуха;
жесты пантомимы;
ритуальные жесты;
профессиональные жестовые языки;жесты- дразнилки;
военное приветствие;
жестовые изобразительные системы языков театра и кино, языки танцев
http://kommersant.ru/doc/254914
http://blogs.privet.ru/community/lie.to.me.
http://www.oracle-today.ru/articles/24621/
http://sekretwomen.mirtesen.ru/blog?t=%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA+%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2
http://www.liveinternet.ru/users/dancing_witch/post114652136/
http://www.luckymojo.com/manocornuto.html
http://www.liveinternet.ru/users/da.../post113548585
http://www.liveinternet.ru/users/da.../post101601834/
http://www.liveinternet.ru/users/da.../post112485748/
http://balkany.net/o-serbii-po-russki/pro-tri-paltsa.html
Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1997;
Тайна характера. Чтение характера по лицу. Харьков, 1996;
Папюс. Практическая магия. М., 1998.
Лит.: Байбурин А. К., Топорков А. Л. У истоков этикета. Этнографические очерки. Л., 1990;
http://deja-vu4.narod.ru/Kukish.html
Е. Е. Левкиевская
Славянские древности. Этнолингвистический словарь под ред. Н.И.Толстого. Т. 3. М., 1994, с. 26-27.
http://slovari.yandex.ru/~%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8B,%20%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B8,%20%D1%8D%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D1%8B/%D0%96%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8B/
http://opp.kz/forum/index.php?topic=13825.0
http://www.srpska.ru/article.php?nid=6115
http://religion.ng.ru/style/2001-08-22/8_ustashi.html
http://www.liveinternet.ru/users/3048019/page3.html
http://rsn.station.ru/community/blogs/senseisekai/archive/2011/06/28/272330.aspx
ru.wikipedia.org/.../%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D0%BC%D0%BD%D1%8B
rusnovosti.station.ru/.../269147.aspx
http://waffen.ucoz.ru/news/2009-07-21-2092
http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?ob_no=13184
http://idelsong.livejournal.com/299916.html
http://vive-liberta.narod.ru/biblio/yamp_zhest.htm
http://man-with-dogs.livejournal.com/385925.html
http://feldgrau.info/forum/index.php?topic=147.0
http://rumbur.ru/history/760-heil-hitler-ili-prosto-ziga
http://www.russdom.ru/node/1607
http://varjag-2007.livejournal.com/438536.html
http://varjag-2007.livejournal.com/371695.html#cutid1
http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_synonims/266421/%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%8C
http://www.knigge.ru/voenni_etiket.html
http://www.base.spinform.ru/show_doc.fwx?Rgn=17788
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-34340/
http://window.edu.ru/window/library/pdf2txt?p_id=18328&p_page=3
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D1%8F%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%A0%D1%8E%D1%82%D0%BB%D0%B8
http://swissmaker-ru.livejournal.com/23336.html
http://www.punkzone.org/punkpics/10842-raspalcovka.html
http://images.google.com.ua/imgres?q=%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82+%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F&hl=ru&gbv=2&biw=1280&bih=882&tbm=isch&tbnid=KvNvwik1E5R-kM:&imgrefurl=http://lib.rus.ec/b/104227/read&docid=w4_6cgSDuPmEhM&imgurl=http://lib.rus.ec/i/27/104227/im_0b.jpg&w=476&h=291&ei=enw6T-bhCIfLhAeJkLX9CQ&zoom=1&iact=rc&dur=397&sig=115231991980908963904&page=7&tbnh=136&tbnw=223&start=169&ndsp=28&ved=1t:429,r:13,s:169&tx=100&ty=75
http://garyh-jet.livejournal.com/121882.html
http://financepoliticalblog.net/kuda-ukazyvaet-palec-obamy/
http://www.liveinternet.ru/users/3949853/post167039617/
http://dic.academic.ru/dic.nsf/sie/18053/%D0%A2%D0%AC%D0%95%D0%A0%D0%A0%D0%98
Плеханов Г. В. О. Тьерри и материалистическом понимание истории, Соч., т. 8, М.-Л., 1923;
Алпатов М. А. Политич. идеи франц. буржуазной историографии XIX в., М.-Л., 1949, с. 61-84;
Реизов Б. Г., Французская романтическая историография, Л., 1956, гл. 4;
Косминский Е. А., Историография средних веков, М., 1963, с. 370-82;
http://all-biography.ru/alpha/b/bellami-edvard-bellamy-edward
http://www.russdom.ru/node/1607)
http://www.c-cafe.ru/days/bio/42/bellamy.php
http://www.wco.ru/biblio/zip/hist-cr.zip
http://wiki.simbolarium.ru/index.php/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%83%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%8F%D1%86
http://www.worldsculture.ru/mifi-i-vselennaya/polumesyac.html
