[200x316]

Вот уже на протяжении последней пары недель урывками удаётся читать книгу Бориса Соколова "Ленин и Инесса Арманд".  Признаться - затягивает!  Невольно погружаешься в революционную атмосферу первой четверти ХХ-го века, в мир небывалого максимализма, в "странные и пылкие" отношения между людьми, их победы и драмы. Если интересно, вот краткое описание:

Они познакомились в 1909 году. Владимиру Ульянову (Ленину) - 39, Инессе Арманд - 35. Она многодетная мать и пламенная революционерка. Он - лидер партии большевиков, которому суждено вспять повернуть Россию. Дочь оперного певца и актрисы, Инесса родилась в Париже в 1874 году. После смерти отца вместе с сестрой воспитывалась в Москве. В 19 лет вышла замуж за сына крупного фабриканта Александра Арманда, а потом, родив четверых детей, ушла к его брату, с которым их объединяло общее дело - социал-демократия. В историю она вошла как партийный деятель на заре Страны Советов и возлюбленная вождя пролетариата. Треугольник Крупская - Ленин - Арманд распался в 1920-м, после внезапной кончины Инессы Теодоровны, которая была похоронена у Кремлёвской стены... Заботу о ее детях взяла на себя Крупская.

Ну а, собственно, к чему я...

Хотелось узнать ваше мнение по поводу любовного треугольника: Крупская - Ленин - Арманд. Кто они - женщины Ильича? Жалость вызывают к себе или восхищение? Даже если кто-то не забивал себе голову такими вопросами, всё равно интересно отношение отдельно взятых людей к обозначенным историческим персонажам) Оставляйте комментарии - предлагаю устроить что-то вроде форума) Либо делитесь ссылками на другие доступные материалы по этой теме!

[235x176]   [322x200]

P.S. ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ:

     Тут напрашивается сравнение с Евой Браун, многолет­ней любовницей Адольфа Гитлера, накануне краха Третье­го рейха ставшей женой фюрера и вместе с ним покончив­шей с собой. Разница между ней и женщинами Ленина бросается в глаза. Террор, провидимый нацистами, в частности, геноцид против евреев и цыган, был скрыт от глаз общест­венности. О массовых казнях и репрессиях на оккупирован­ных территориях германские газеты не сообщали. Не только миллионы немцев, но и многие из ближайшего окружения Гитлера не знали о трагической судьбе миллионов евреев и думали, что их просто переселили куда-то далеко на Восток. Точно так же и равнодушная к политике Ева не ведала, что творил ее дорогой Адольф, и готова была быть с ним вместе и в жизни, и в смерти.

        Но не то положение было у Крупской и Арманд. Они-то о делах Советской власти знали если не все, то очень мно­гое. Революция и коммунизм были для них не только де­лом любимого человека, но и их собственным делом. Более того, Инесса и Надежда любили Ленина не только как муж­чину, но и как политического вождя. И вынуждены были в конечном счете принять ленинскую мораль: нравственно и хорошо все то, что хорошо для революции. А те, кто любил их, видели прежде всего сильных, волевых мужчин, за ко­торыми шли миллионы, мужчин, служивших великим иде­ям, идеям равенства и расы, братства и почвы, земного рая и национального возрождения. Такие идеи, казалось, оправ­дывают пролитую ради них кровь……