[200x313]

Посты "Невидимая Хазария" и "Святая Русь против Хазарии" (автор - Татьяна Грачёва) вызвали заметный резонанс в моём дневнике. Их охотно и эмоционально обсуждали и цитировали. И ничего здесь удивительного. "Хазарская" тема сейчас очень популярна, не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы не наблюдать в нашей современной действительности Повторения Истории, спустя века... Однако читая вышеназванные книги, я ловил себя на мысли, что неподготовленный читатель будет очень однобоко и прямолинейно воспринимать написанное, не зная "исторической подоплёки". Поэтому всем настоятельно рекомендую - !!! не притрагиваться к Грачёвой, не прочитав Гумилёва !!! А если притронулись - прочитать хотя бы задним числом... Наверное, концептуальнее читать Гумилёва в первоисточнике - однако мне приглянулся вот этот Сборник под редакцией В.Г.Манягина, о котором и пойдёт речь: Хазары, или Таинственный след в русской истории". Здесь всё более сжато, конкретно и по существу. В книге представлены работы трёх авторов: Льва Николаевича Гумилёва ("Открытие Хазарии"),  В.Г.Манягина ("Белый Дом": хазары в русской истории) и С.А.Плетневой ("Хазары"). Я приведу наиболее понравившиеся отрывки из работ всех трёх авторов в оригинальной последовательности. Предупреждаю - пост длинный, но.. интересный :)

[220x244]

Лев Николаевич Гумилёв (1912-1992), историк-этнолог, доктор исторических и географических наук

[380x270]

Лев Гумилёв с родителями – Николаем Гумилёвым и Анной Ахматовой

   На защиту старого порядка выступили племенные вожди хазар, беки и тарханы, и жестокая гражданская война с религиозным оттенком долгое время полыхала в степях между Волгой и Доном. Победил тот, у кого были деньги, т.е. сторонники нового порядка. Сначала хазарские цари подкупали себе союзников среди кочевых племён: мадьяров, гузов и печенегов, натравливая их друг на друга, а потом, в Х веке, перешли к использованию наёмников: русов и славян – для войны против мусульман, а арсиев, горцев из Дейлема и Мазандерана, выговоривших себе право не сражаться против единоверцев, для подавления язычников и христиан. Так создалось правительство, не отражавшее интересов народа, а рассматривавшее его как один из источников дохода. Мы не знаем ни подробностей переворота, ни перипетий гражданской войны начала IХ века, так как имеющиеся источники освещают эту проблему слишком скудно.
  Прошло сто лет. В этот период сильной угрозой для хазарского правительства сделалась растущая сила Руси. Торговый путь «из варяг в греки» успешно соперничал с волжским путём «из варяг в хазары». Славянские города Новгород, Смоленск, Киев темпами роста опережали Париж и догоняли Кордову и Багдад. О храбрости «русов» арабский автор Х века пишет так: «Хорошо, что русы ездят только на ладьях, а если бы они умели ездить на конях, то завоевали бы весь мир». До тех пор пока славянские племена были раздроблены, хазарские цари могли брать с них дань по белке с дыма, но объединение племён вокруг Киева, достигнутое князьями Олегом и Игорем, создало на границе Хазарии государство столь мощное, что, для того чтобы ему противостоять, требовалось объединение всех сил степи. А это было для правительства хазарских царей смерти подобно. Народ и окрестные племена почитали не еврейского царя-узурпатора, а лишённого власти тюркского кагана, содержавшегося под стражей и выпускавшегося к народу по большим праздникам. Для народа этот царственный пленник был символом величия, а за хитрых купцов, набивавших золотом седельные сумы, жители степей и речных долин складывать головы не собирались. От Хазарии отложились камские болгары, заключили союз с князем Игорем печенеги, сделались врагами хазарского правительства гузы, и только горцы Мазандерана, честно отрабатывавшие плату за службу, охраняли казну хазарского царя.
  Результаты господства купцов и их ставленников сказались в 965 году. Киевский князь Святослав Игоревич разбил наёмную армию хазарского царя и взял все крупные хазарские города. Союзники русского царя, гузы прошли через Хазарию и подавили последнее сопротивление хазар, которое вряд ли было ожесточённым. Торговый центр – Итиль – пал перед доблестью молодых народов, находившихся на заре своего подъёма.
  Хазарская держава была разгромлена, но народ остался. Дальнейшая судьба хазар (а не их правителей) остаётся неизвестной историкам, но может быть прослежена археологами…

[300x274]

Вячеслав Манягин.

Это уже современный автор. Более резкий, более вольный в своих суждениях и выводах, проводит много параллелей в истории древней Хазарии c новейшей историей Российского государства.

  Поток еврейских иммигрантов шёл в Хазарию и с Запада (до этого говорилось о притоке иммигрантов из Персии. Lamantin777). В 723 г. византийский император Лев Исаврянин издал указ об обязательном крещении евреев. Часть из них притворно перешла в христианство, но многие предпочли бежать в хазарскую северную Тавриду. Этот исход настолько усилил иудейское присутствие в Хазарии, что со второй четверти VIII века еврейская община каганата под руководством некоего Булана развивает бешеную активность. Иначе не скажешь, учитывая ожесточённые споры с христианами и убийство мусульманского проповедника. После этого от былой веротерпимости в каганате не осталось и следа.
  В ответ на притеснения мусульман арабская армия ворвалась на территорию каганата и, разгромив хазарские войска, прошла страну огнём и мечом. Получив от хазар обещание перейти в мусульманство, арабы ушли, после чего иудеи более осторожно, но не менее упорно принялись прибирать страну к своим рукам.
  Начался процесс иудизации государства. Но при этом «обращать в иудаизм  население Хазарии никто не собирался». Иудаизм к этому времени практически отказался от прозелитизма, и стать иудеем мог только этнический еврей. Поэтому, по словам Гумилёва, иудаизм в каганате распространялся «половым путём». Красавицы-еврейки пополняли ханские гаремы, и родившиеся от них наследники беков, оставаясь «своими» для доверчивых хазар, были евреями для евреев, ведущих родство по матери. Они росли иудеями, женились на иудейках и их потомки, аристократия хазарского общества, признавались средневековыми еврейскими книжниками всего мира своими собратьями – из колена Симонова и полуколена Манасиева.
  «За 80 лет в Хазарии появились люди, говорящие по-хазарски, но не бывшие хазарами», как сейчас сказали бы – хазароязычные.
  Так произошло расслоение знати и народа, так появился «малый народ» Хазарии. И этим Хазария тоже сходна с Россией, где подобный процесс шёл со времён Петра I (вспомним хотя бы петровского любимца, крещёного еврея вице-канцлера Шафирова или «дворянина» Ульянова-Ленина-Бланк) и привёл в 1917 году Российскую империю к тому же концу, что и Хазарскую в начале IХ века.

Здесь я вынужден сделать паузу перед следующим отрывком «из Манягина». Чересчур много в нём категоричности, эмоциональности – и не знаю, насколько это исторически правдиво – но как минимум небезынтересно. Если кто-то, интересующийся историей, захочет оставить комментарий под постом – то в первую очередь отразите своё мнение по поводу нижеприведённого текста:

[338x230]

  Каганат погиб, но остались те, кто паразитировал в течение двухсот лет на его теле. Они расползлись в разные стороны из руин хазарских городов, как насекомые из продезинфицированной квартиры, и устроились по соседству, создав несколько родственных анклавов на Нижней Волге, Северном Кавказе, Таманском полуострове, в Крыму и в Преднепровье.
  Когда-то в долине Терека зарождалось хазарское могущество, здесь находилась первая, древняя столица Хазарии – Семендер. Её развалины до сих пор можно найти на берегу Терека, всего в нескольких километрах от станицы Шелковской. После разгрома сюда бежали от Святослава касоги (они же – черкесы) и с ними немалое число хазарских иудеев. Часть их поселилась в дагестанских городах, а часть так и осталась на территории современной Чечни. Когда в XVI веке Иоанн Грозный взял в жёны черкесскую княжну Марию Темрюковну и русские войска пришли в Пятигорье защищать тестя московского государя, им пришлось столкнуться с потомками хазарских беглецов.
  Это признавали и вожаки чеченских боевиков, когда говорили о длящейся более 500 лет войне с Россией. Но эта война в два раза старше. На знамени «независимой Ичкерии» изображён волк. Такой же волк был и на стягах основателей Хазарского каганата – ханов из рода Ашина. Среди самых известных чеченских сепаратистов достаточно людей с иудейской кровью: в их лице хазары тысячу лет спустя пытаются взять реванш под теми же знамёнами.
  Когда в августе 1999 г. «ичкерийцы» попытались аннексировать Дагестан, народы этой республики (а их около 70) дружно дали отпор захватчикам. Лишь одно племя встретило чеченских бандитов с распростёрными объятиями и воевало плечом к плечу вместе с ними. Те же люди пытались совершить в Дагестане государственный переворот, устраивали взрывы в Махачкале и в Буйнакске в то время, пока остальные дагестанцы помогали России справиться с интервентами. Это были дагестанские «ваххабиты» – такие же потомки хазар, как и их чеченские соратники.

[699x520]

[699x299]

С.А.Плетнева

Достойный автор. Но, к сожалению, уже начинаются повторы...

  Интересно, что, судя по археологическим данным, изменился даже характер ремесла в этих городах. Самобытное искусство погибло, ремесленники не создавали уже высокохудожественных произведений. Место ремесленников-одиночек заняли большие мастерские, в которых изготовлялись вещи, предназначенные для массовой продажи, сделанные небрежно, наспех.
  Большое государственное образование с прочной экономической базой, яркой культурой, сильной центральной властью, сумевшей сплотить вокруг себя разноэтничные народные массы, развалилось. От него осталось маленькое паразитическое ханство, тормозившее развитие экономики в соседних странах, мешавшее их торговле с Востоком. Достаточно было сильного толчка, чтобы оно исчезло с лица земли.
  Последний удар Хазарии нанесла Русь. Вот как описал это событие русский летописец: «В год 6473 (965). Пошёл Святослав на хазар. Услышав это же, хазары вышли навстречу во главе со своим князем Каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар и город их и Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов». Ибн-Хаукаль добавляет, что русы «ограбили Болгар, Хазаран, Итиль и Семендер». За год до этого, в 964 г., Святослав отправился в земли последних данников хазар – вятичей. Он двинулся не через печенежские степи Приднепровья и Подонья, а по лесам – к Волжской Болгарии. Согласно летописи, Святослав «пошёл на Оку и на Волгу и встретил вятичей».
  Победив болгар, русские спустились по Волге к Итилю. Ибн-Хаукаль рассказывает об этом походе так: «Русы разрушили всё это и разграбили всё, что принадлежало людям хазарским, болгарским и буртасским на реке Итиле. Русы овладели этой страной, и жители Итиля искали убежища на острове Баб-ал-Абваба и укрепились на нём, а некоторые из них в страхе поселились на острове Сия-Кух (полуостров Мангышлак)».
  Далее Святослав с дружиной взял Семендер и по дороге к Чёрному морю победил аланское войско, живших в Приазовье касогов (адыгов), тогда же, очевидно, покорил Таматарху, на ладьях поднялся по Дону до Саркела и также, заняв крепость, основал на месте Саркела русский степной форпост, который и назвали Белая Вежа.
  После этого похода русский князь вернулся в Киев…

[540x400]

[500x399]

[551x365]

[422x348]

В заклчючение - отличный ролик. Видеоряд - так себе. Но зато песня - супер!! Насколько я понял - нарезано из фильма "Легенда о княгине Ольге". Сам ещё не смотрел, но собираюсь:)  Кто меня опередит - шлите отзывы: хороший или не очень...