В процессе своего развития, люди, как и любой другой вид приобретают поведенческие шаблоны, которые, как показывает им практика являются оптимально способствующими выживанию и развития вида в текущих конкретных условиях.

Некоторые особо прочно закрепившиеся модели поведения становятся обрядами, постепенно объединяясь в религиозные или философские направления.

Есть обряды и учения (традиции) столь древние, что носят обличье неких неприкасаемых истин завещанных " мудрыми предками", а то и самими богами. Но это все лирика.

Мне стало интересно, на сколь быстро вид отказывается от таких устоявшихся поведенческих моделей, если ситуация бытия меняется и данная модель становится потенциально опасной для выживания.

На крысах проще было бы проверить. Если , к примеру, несколько поколений крыс стимулировать за стояние на задних лапках подачей корма, то поколений через десять для них это очевидно станет сакральным ритуалом. А если потом начать за каждое вставание на задние лапки бить током? Сколько поколений и особей будет еще упорствовать "практикуя древнюю заповедь благостной стойки"?

У человека сложнее. У него такая "стойка" обрастает мифами, легендами, заповедями, угрозами потенциальных кар за неисполнение и проч. Соответственно и изменение поведенческой модели займет времени больше. Так как человек такое существо, что без мифологической прослойки - будь то библейские сказания или популярные анекдоты- никуда. ему понадобится больше времени для трансформации (причем полной) вот этой самой прослойки. Если изменить условия и поведенческие модели, но не дать времени на изменение мифологической оболочки наступит крах с вырубанием мозгов.

Я это вот к чему думаю. На чем основан поиск и попытка возрождения в настоящее время давно канувших в лету поведенческих моделей, таких как славянское язычество например, или тот же образ жизни офеней. если модель уже давно и прочно признанна не способствующей прогрессу социальной группы, которая когда- то её носила.