Вчера с сестрой были там. Основная наша цель была посетить Дачу-Музей В. Г. Короленко. Что нам и удалось. Но во время экскурсии по музею возникло множество вопросов, в частности о Ф. А. Щербине.

И этот пост прежде всего попытка понять и осознать для себя историческое значение этого удивительно красивого местечка в горах, поросших реликтовой пицундской сосной, на территории Краснодарского края.
К сожалению у нас не было фотоаппаратов в этот раз. Поэтому все фото из интернета.

[700x464]


[700x464]

[700x464]
Постоянное население хутора Джанхот, который расположен между Прасковеевкой и Дивноморским, едва дотягивает до 300 человек, хотя летом приезжает туда достаточно много отдыхающего народа.

[640x362]


[700x464]
Берег, как и в любом курортном посёлке, оккупирован гостиницами, кафе и базами отдыха. Зимой, конечно же, большинство из них закрыты.

[700x467]

[700x467]

В переводе Джанхот значит — счастливый человек. Поселение Джанхот образовалось в конце XIX века, как дачный посёлок.

ФЕДОР АНДРЕЕВИЧ ЩЕРБИНА.
Первопоселенцем Джанхота был Фёдора Андреевич Щербина. Известный общественный деятель дореволюционной России. Имевший достаточно много всяких регалий. В Джанхоте построил усадьбу, остатки которого сохранились до сих пор на территории пансионата ДЖАНХОТ.


[700x505]

[294x171]

[640x480]


[454x345]
Оказывается в Джанхот он был сослан. Много и плодотворно работал. По поручению администрации Владикавказской железной дороги проводил экономико-статистические исследования района, где проходила дорога. Ему всегда не сиделось на месте. В душе он был путешественник. Поэтому пытался исследовать край, где ему пришлось жить. Даже построил дорогу от Джанхота в Геленджик. Она так и называлась Шербиновской долго служила и была перестроена уже в советские времена.

[700x466]


[700x467]


Он-то в 1898 и пригласил к себе В. Г. Короленко, который в то время подыскивал место под постройку дачи для своего больного чахоткой брата Иллариона.

[500x333]

После революции 1917 года Щербине пришлось покинуть Россию, так как он участвовал в Корниловском движении. Умер в Праге 28 октября 1936 года. В настоящее время его заслуги в истории России восстанавливаются. По инициативе Кубанского казачества его прах был доставлен из Праги и перезахоронен в Свято-Троицком соборе Краснодара, массовыми тиражами издаются его книги, проводятся конференции, посвящённые его научному и духовному наследию, принято постановление об увековечении его памяти. Но до сих пор на его даче лишь мемориальная доска, а музея нет.

ДАЧА СЕМЬИ КОРОЛЕНКО.

[700x553]

[700x433]


[700x525]

[700x467]

Построена в начале 20 века. Чудом сохранилась. Представляет собой небольшой участок в предгорьях горы Святой Нины. Имеет придворные постройки. Дом каменный трехэтажный. Его веранда вокруг всего дома деревянная, украшена резьбой. Внутри дома на втором этаже воссозданы жилые комнаты по воспоминаниям родственников. Обстановка их проста и даже аскетична.
[640x427]
На первом этаже музейная экспозиция, где по периодам создана история жизнедеятельности писателя и общественного деятеля Владимира Короленко.

[700x525]

Справка ВИКИПЕДИИ.
Влади́мир Галактио́нович Короле́нко (15 (27) июля 1853, Житомир — 25 декабря 1921, Полтава) — русский писатель украинско-польского происхождения, журналист, публицист, общественный деятель, заслуживший признание своей правозащитной деятельностью как в годы царской власти, так и в период Гражданской войны и Советской власти. За свои критические взгляды Короленко подвергался репрессиям со стороны царского правительства. Значительная часть литературных произведений писателя навеяна впечатлениями о детстве, проведенном на Украине, и ссылкой в Сибирь.

СЕМЬЯ.
В семье Короленко было два брата и две сестры. Отец и мать патриархального уклада. Дети их были дружны. По словам нашего экскурсовода этот дом был их единственной собственностью за всю жизнь семьи.
[600x483]
Младший Илларион благодаря ссылкам и работе в Сибири имел слабое здоровье. Последние три года своей жизни жил постоянно в Джанхоте, там и похоронен.

[700x493]

Сам Короленко приезжал в Джанхот только в летний период, постоянно же жил в Полтаве, там и умер.
[597x446]

[259x194]

Дом в советский период был национализирован, там в военные годы был госпиталь, в послевоенные вроде приют или детский сад. И только в 60 годы организован музей и реставрация дома.

Справка ВИКИПЕДИИ.
После революции в усадьбе бала детская колония беспризорников, затем коммуна, образовавшаяся в 30-х годах, потом временные базы отдыха, пионерские лагеря.
Еще до Великой Отечественной войны литературной общественностью страны поднимался вопрос о необходимости создания в Джанхоте музея В.Г. Короленко, но до войны музей не был создан.
В 1953 году здесь был открыт уголок писателя В.Г. Короленко в небольшой комнате во флигеле. В мае 1957 года на здании была установлена мемориальная доска о прибывании в Джанхоте писателя. В 1958 году дом И.Г. Короленко попадает в ведение Кореновского сахарного завода.
Музей официально был открыт 21 мая 1964 года, здание усадьбы передано на баланс Геленджикского историко-краеведческому музея.
С 1982 по 1991 гг. в музее проводились реставрационные работы. Новый этап реставрации проходил в 1998-2003 годах.

Вокруг дома растут столетние реликтовые сосны. И поэтому там необыкновенно легко дышится. К морю ведет широкая тропинка. Она с тех самых времен, когда там жила семья Короленко. Правда на подходе к морю уже застроена особняками и вместо тропинки сделана лестница.

ГОРА СВЯТОЙ НИНЫ.

[700x464]

[700x464]

Если стоять лицом к Черному морю, то по левую сторону Вы можете увидеть гору святой Нины - название, связанное с канонизированной святой, которая пришла проповедовать христианство в Грузию по жребию, выпавшему на долю матери Иисуса Христа. Святая Нина проповедовала в трехсотом году от рождества Иисуса Христа. Спустя столетия в местечке "Джанхот" снова появилась женщина по имени Нина, жила отшельницей в горах, разбила там небольшой садик, выкопала колодец, исцеляла и молилась.
Местные сторожилы назвали ее именем гору. О ней в справочниках и не упоминалось. Лишь время от времени появляется на горе седой старик, пристраивает к какому-нибудь деревцу на вершине икону, у подножья крестик и исчезает. До сих пор не выявлено, кто это делает.
До 1917 года рассматривался вопрос о передаче земель, где находится эта гора, монахам, которые приезжали сюда молиться. На этой горе по утверждению мидитирующих значительно усиливаются их способности.


ФОТО.
Из интенета:

1.
[700x466]


2.
[700x525]


3.
[700x525]


5.
[700x525]


6.
[700x525]


18.
[700x464]



24.
[700x467]


25.
[700x467]


26.
[700x467]

29.
[700x467]


37.
[700x464]


38.
[700x464]


39.
[700x464]



Ссылки:


http://s-kub.ru/szhr-2/id-dom-muzej-korolenko-gde-vremya-i-priroda-zamirayut/
http://www.praskoveevka.ru/okrestnost/djanhot.php
http://www.divnomorsk.ru/history/article5.htm/
http://economicguid.ru/article.php?id=634/


Постскриптум:

[450x350]
Даже не ожидала такого сильного впечатления от этого места. Очень понравилась дорога туда. Красивая очень, по обеим сторонам ее реликтовые сосны. И воздух хоть с собой забирай. А старинная усадьба, дом семьи Короленко и главное уникальная природа вокруг создают ощущение гармонии, которая манит и завораживает. Нужно отдать должное нашим экскурсоводам, которые нас проводили по дому и его территории, много с любовью и знанием своего дела рассказывали нам. Благодаря чему создалось впечатление, что обитатели дома, жившие 100 лет назад, где-то рядом, лишь ненадолго вышли. В общем мы решили поехать дуда еще раз, чтобы отыскать имение Щербины и побродить по лесным тропинкам вокруг самого хутора.