 art ma-zaika |
Прославление победы света над тьмоЙ |
 [675x409] |
Ханука - еврейский праздник, начинающийся 25 кислева и продолжающийся восемь дней до 2 или 3 тевета. Праздник был установлен во II веке до н. э. в память об очищении Храма, освящении жертвенника и возобновлении храмовой службы Маккавеями, последовавшего за разгромом и изгнанием с Храмовой горы греко-сирийских войск и их еврейских союзников в 165 году до н. э.
Название этого праздника происходит, вероятно, от выражения "хануккат ха-мизбеах" (освящение [обновление] жертвенника), которое произошло сразу после освобождения Храма Маккавеями и его очищения от идолов. Другое объяснение расшифровывает название праздника иначе: חנוכה=חנו כ"ה, то есть "отдохнули [от врагов] 25 [числа месяца кислев]".
Другое название праздника — Хаг Урим ("Праздник Огней") — впервые упоминается Иосифом Флавием. В русскоязычной среде устойчивым именованием стало также "Светлый праздник Хануки".
Согласно преданию, когда Иехуда Маккавей и его воины очистили Храм, они не смогли найти чистое масло, которое годилось бы для того, чтобы зажечь менору и освятить Храм. После продолжительных поисков все же был найден один небольшой кувшин с чистым маслом, но он был так мал, что его могло хватить только на один день горения меноры. Однако Маккавеи все же решили зажечь Менору, поскольку Храм должен был быть освящен, и тогда произошло чудо: масла хватило ровно на восемь дней, то есть точно на то время, которое требовалось для приготовления нового чистого масла для меноры. В память об этом чуде праздник Хануки с тех пор отмечается в течение восьми дней.
Ханука входит в число праздников, празднование которых было установлено мудрецами. По этой причине, нет запрета работать в дни Хануки. Хануку и Пурим иногда называют "детскими" праздниками (в Израиле, например, эти праздники, как правило, являются рабочими днями, за исключением детей в школах, которые в эти дни не учатся).
В ашкеназской традиции на этот праздник принято давать детям деньги (т. н. ха́нике-гелт, от идиш חנוכה-געלט — ханукальные деньги), готовить картофельные оладьи (идиш לאַטקעס, ла́ткес или ло́ткес) и играть в специальный ханукальный волчок-дрейдл (идиш דרײדל, дрейдл; ивр. סביבון, севивон).
На протяжении всех восьми дней праздника принято зажигать свечи в ханукие в память о чуде, произошедшем в дни Хануки. Порядок зажигания таков: в первый день зажигается одна свеча, во второй — две … и так далее до восьми. Девятый светильник, называемый шамаш (שמש, букв. "служка"), предназначен для зажигания остальных свечей и зажигается соответственно во все дни праздника перед основными свечами. Общее число свечей используемых на Хануку — 44.
Главный раввин России Берл Лазар поздравил еврейскую общину страны с праздником Ханука, который начинается с наступлением темноты 1 декабря.
Дорогие друзья!
Поздравляю всех вас с Ханукой — праздником огней, праздником света. Ханука — самый продолжительный наш праздник, он длится целых восемь дней. Так мы вспоминаем о великом чуде храмовой меноры, которая горела восемь дней без перерыва, хотя масла в ней было только на сутки.
Есть известный вопрос, предложенный одним из наших ведущих законоучителей, Йосефом Каро, автором книги "Шулхан Арух". Почему мы считаем все восемь дней чудом Б-жьим? Ведь в первый день масло в меноре горело без всякого Б-жественного вмешательства, в полном соответствии с законами природы. Многие предлагают свои варианты ответа; наверное, каждый из них имеет право на существование. Но самый простой ответ, на мой взгляд, имеет в виду тот урок, который наши предки тогда дали всем следующим поколениям. Когда евреи нашли в кладовой Храма сосуд с освященным маслом на один день, простая логика должна была подвигнуть их не зажигать менору сразу. Ведь так или иначе на следующий день светильник должен был погаснуть! Разве не лучше подождать, пока будет изготовлено новое масло и зажечь свет в Храме ровно за сутки до того, как это новое масло можно будет употреблять?
Однако наши предки, освободившие Иерусалим и Храм от языческого осквернения, сумели подняться выше формальной логики. Они решили, что сегодня надо сделать то, что можно, а завтра Б-г поможет. И в результате оказались правы. Настоящее чудо — это то, что евреи сами решили зажечь менору: они не опускали руки, искали масло, нашли и зажгли, будучи уверенными, что Б-г поможет. В данном случае Б-г совершил чудо через людей.
Именно благодаря этим евреям, жившим более двух тысяч лет назад, чудо Хануки распространило свой свет не только в пространстве, но и во времени, дало важный урок всем последующим поколениям, в том числе и нам с вами. Ведь как часто в нашей жизни мы видим трудности без счета, видим мрак, сгущающийся со всех сторон. Как легко в подобных ситуациях опустить руки! Как хочется сказать: ничего не поделаешь, один человек или маленькая группа людей не в состоянии повлиять на целый мир… Но тут мы вспоминаем о Хануке и понимаем, что Б-г ждет от нас совсем другого. Он требует, чтобы мы делали сегодня все, что в наших силах — в тех силах, которые Он нам дал. Каждый может и должен добавить свет вокруг себя — свет добра, справедливости, свет, который принесет тепло в мир!
Сегодня мы живем в сложное время. Повсюду в мире поднимают голову силы, сражающиеся против света. Есть они, к сожалению, и у нас в России. Это не только и даже не столько политические силы — экстремизм, фанатизм, террор. Самое опасное для человека — это распространение антикультуры, аморальности: ведь эта грязь встречается на каждом шагу, она пытается внедриться в нас самих, в наших детей! Но Б-г недаром дал каждому возможность зажечь свечу, и только Он знает, как далеко распространится ее свет. Недаром говорится: "Один маленький огонек способен разогнать огромный мрак".
В эти дни праздника мой призыв каждому: не опускайте руки! Делайте все, что можете, а Б-г обязательно поможет тем, кто верит в Него, как он помог нашим предкам, освободившим Храм.
Национальный молл в Вашингтоне.
Игрушка "Луч Либре".
Танцы евреев в Будапеште.
На площади в Будапеште.
Меа-Шаарим в Иерусалиме.
Танцы на Манежной площади в центре Москвы.
Главный раввин России Берл Лазар во время празднования Хануки.
Горящая гигантская минора
У Бранденбургских ворот в Берлине.
Фото: © Copyright AP,Getty,Reuters 
Главный раввин России Берл Лазар