Это цитата сообщения Нитьянанда Оригинальное сообщение

Воспоминания о Шриле Прабхупаде



Избранные фрагменты из воспоминаний учеников Шрилы Прабхупады
(по материалам нового фильма Ядубары даса «По стопам Шрилы Прабхупады. Хронология »)

= 1 =
(Июль 1972 г., Амстердам, Голландия – DVD 4)
Притху дас: «Когда Прабхупада приехал в Амстердам, тогда я увидел его впервые. Прабхупада только что вышел из иммиграционного зала, увидел меня и помахал мне рукой. Это было экстатично. Я упал на пол и предложил поклоны, начал смеяться и плакать. Было столько эмоций одновременно! Это было что-то удивительное! Обычно Вы или смеётесь или плачете – все эти эмоции не проявляются одновременно.

Потом он приехал в храм и дал лекцию. И что удивительно: до этого я вообще не понимал сильного индийского акцента Прабхупады, в частности из-за того, что английский не является моим родным языком. Но что удивительно, как только он начал говорить, я прекрасно понимал каждое слово. Это было поразительно!Я не мог поверить в это. Позже я достал запись и, прослушав её, убедился, что я понимал каждое слово. Это было чудо!».

= 2 =
(Август 1972 г., Нью-Вриндаван, Западная Вирджиния – DVD 4)
Хридаянанда Госвами: «Однажды Шриле Прабхупаде делали массаж. Он сидел, и прямо перед ним играли два котёнка. Они закатились прямо на колени Прабхупаде. Одно из таких фанатичных неверных представлений, которые мучили нас тогда, в те первые годы, состояло в том, что животные так осквернены, что одно прикосновение к ним ужасно. Я был в шоке, что эти два котёнка, они были прелестны, но они закатились прямо на колени Прабхупаде!И я подумал: «О Боже, животное прикоснулось к Прабхупаде!».

Но к моему удивлению, Прабхупада просто стал их гладить. Прабхупада сказал две вещи: «Посмотрите, даже здесь есть любовь!». Из этого я тут же понял, что наша изначальная любовь к Кришне настолько сильна, что даже в теле животного или кошки она всё равно каким-то образом проявляется. И затем Прабхупада сказал: «Если я кладу свою голову тебе на колени, а ты перерезаешь мне горло – это величайший грех!». Он сказал, что «величайший грех, если кто-то доверяет Вам и принимает прибежище у Вас, а Вы предаёте их. Это может относиться либо к родителям по отношению к ребёнку, либо к мужчине, защищающему женщину, либо к любой ситуации, в которой кто-либо искренне доверяет Вам, зависит от Вас, а Вы - предаёте его ».

= 3 =
(Август 1972 г., Нью-Вриндаван, Западная Вирджиния – DVD 4)
Армарендра дас: «Преданный спросил Прабхупаду: «Что значит «любить духовного учителя»? Что значит «любовь к Гуру»? Я думал, что Прабхупада скажет, что «Это - когда у тебя такие чувства в сердце, что ты чувствуешь это, испытываешь то» - вот что я ожидал услышать. А Прабхупада сказал: «Любовь к Гуру означает: ты получил посвящение, ты дал обеты духовному учителю, ты прошёл огненное жертвоприношение – соблюдай обеты! Это – и есть любовь!».

Когда я услышал это, я понял, что это было одно из тех высказываний, которыми Прабхупада застигал врасплох всех своих преданных. В его определении любви, что это - вовсе не чувство, а следование обетам, которые мы приняли перед ним, когда получали посвящение. И именно так мы показываем, есть у нас любовь или нет».

= 4 =
(Август 1972 г., Нью-Вриндаван, Западная Вирджиния – DVD 4)
Сатьянараяна дас: «Бхарадвадж пел. И после того, как киртан стал более живым, Вишнуджан Махарадж стал петь киртан. Вишнуджан напевал маха-мантру на нежный мотив, и все преданные начали раскачиваться по сторонам. И тогда Шрила Прабхупада закрыл глаза и стал всё сильнее и сильнее бить в караталы. В какой-то момент, который показался пиком, крещендо в пении Вишнуджана, все были поражены, когда Прабхупада прервал Вишнуджана и сам стал петь. Такого ещё не случалось. Казалось, что Прабхупада был в таком восторженном настроении, что ему не оставалось ничего, как начать вести киртан. И в тот момент все просто сошли с ума. Мы устремились к сцене. Я был прямо перед Прабхупадой. Мы бросились к сцене. И казалось, тысяча рук тянется к Прабхупаде. Люди начали плакать. Шрила Прабхупада так красиво пел! Как будто небо раскрылось, низошла любовь к Богу и разливалась на нас всех, потому что в какой-то момент люди так рыдали, что начали выть и задыхаться! Я никогда в жизни ещё не был на таком киртане ни до, ни после! И, насколько я помню, после этого я плакал ещё час».

= 5 =
(Август 1972 г., Нью-Вриндаван, Западная Вирджиния – DVD 4)
Сурешвара дас: «На следующий день была Вьяса-пуджа. И Шрила Прабхупада, прекрасно осознавая время, место и обстоятельства, прочитал прекрасную лекцию на Вьяса-пуджу, в которой он описал духовного учителя и объяснил, почему духовному учителю оказывают такое почтение и уважение в этот день, потому что, в конце концов, там было много людей - учёных, журналистов, прочих, которые не были знакомы с таким этикетом.

И Шрила Прабхупада сказал: «Кришна очень велик! Он – очень великая личность! Так же, как в этом материальном мире, если Вы хотите удовлетворить или даже просто увидеться с какой-то великой личностью – это очень сложно сделать». Он часто упоминал Форда или Рокфеллера. И он сказал: «Как, например, мистер Форд. Если Вы хотите доставить удовольствие мистеру Форду – это очень непросто. Даже увидеть его очень непросто. Но если Вы вдруг увидите, как мистер Форд выгуливает свою собаку, и дадите его собаке лепёшку (Прабхупада использовал слово «лепёшка»), тогда Вы сможете очень легко порадовать мистера Форда». Прабхупада сказал: «Я – собака Бога. Приблизиться к Кришне очень трудно. Но если Вы просто доставите удовольствие Его собаке, Кришна будет очень доволен!».

= 6 =
(Август 1972 г., Нью-Вриндаван, Западная Вирджиния – DVD 4)
Санкиртан дас: «В день приезда Прабхупады нужны были добровольцы, чтобы сделать ремонт в доме, где будет жить Прабхупада. И я вызвался помочь. Было, конечно, невероятно много различной деятельности, как и всегда перед приездом Прабхупады в любой Храм. И за этим было очень забавно наблюдать. Наконец Прабхупада приехал, и с ним шли все саньяси: их было где-то восемь или десять. И они все заходят в дом. А несколько преданных топтались возле двери. И Прабхупада увидел нас там, у двери. Все остальные уже находились внутри, все, так сказать, «шишки» в Движении. И Прабхупада сделал нам знак рукой, приглашая нас заходить. И преданные, которые были за дверью, сели в первом ряду перед Прабхупадой.

Прабхупада рассказывает о развитии Нью-Вриндавана. Мне запомнилось одно: он сказал тогда, что «Нью-Вриндаван не отличен от Вриндавана в Индии». И он также сказал, что «Туласи – это духовный барометр Храма». И тут он вдруг ни с того, ни с сего посмотрел прямо на меня и спросил: «Ты пытаешься понять философию?».

Я был настолько потрясён оттого, что Прабхупада разговаривает со мной, что не мог вымолвить ни слова. Я был в полном шоке. Но что мне больше всего понравилось, так это - сама постановка вопроса: «Ты пытаешься понять философию?». Если кто-то просто прилагает усилия, чтобы понять, - этого уже достаточно. Прабхупада будет доволен, если Вы просто прилагаете усилия к тому, чтобы попытаться понять. Понимаете Вы или нет – это уже другой вопрос. Но просто пытайтесь понять философию!».

= 7 =
(Август 1972 г., Нью-Вриндаван, Западная Вирджиния – DVD 4)
Сурешвара дас: «День тянулся медленно. Мы постились, повторяли мантру. И потом пришла ночь. Ночное арати. И после поста и повторения все уже были готовы прервать пост. Но Шрила Прабхупада попросил преданных раскрыть книгу «Кришна», потому что сейчас он хочет слушать о Кришне, о явлении Господа Кришны. Прабхупада сидел с прямой спиной, с открытыми глазами. Он готов был слушать, а мы, по сути, готовы были кушать. Мы читали о развлечениях Кришны уже давно… Уже полпервого, уже без пятнадцати час ночи…».

Джаядвайта Свами: «И всех в комнате, кроме Прабхупады, начинает тянуть ко сну. Мы закончили первую главу, после неё пошла вторая («Молитвы полубогов Кришне, находящегося в чреве…») – довольно солидные философские темы. И было видно, как данды покачиваются как палочки в руках кладоискателей. Они были похожи на скрещенные мечи, которые преграждают вход, т.к. саньяси, державшие их, постепенно засыпали. Эти шесты затем снова разделялись, когда саньяси, вздрагивая, просыпались от резких движений. А потом данды постепенно опять клонились, когда саньяси погружались в сон».

Рагхунатх дас: «Но Прабхупада был совершенно непоколебим. Он очень внимательно слушал. В какой-то момент, я помню, я посмотрел вокруг – там все спали, кроме Прабхупады! Просто невероятно! Я пристально смотрел за Прабхупадой, чтобы увидеть, не заснёт ли он. В какой-то момент мне показалось, что голова Прабхупады начала клониться, и тут же он слегка выпрямился, взял себя в руки, выпрямил спину и сделал резкое движение правой рукой, как будто – «Нет! Я не засну!». И с того момента он сидел и слушал с неослабным вниманием».

Вриндаванешвари даси: «И вдруг наступила непроглядная тьма. Свет пропал. Я подумала: «Какое выражение будет на лице Шрилы Прабхупады, когда свет включат? Будет ли он расстроен? О чём он подумает?». Казалось, что света не было долгое время. Когда его включили, у Прабхупады на лице была огромная улыбка до ушей. И он произнёс: «Итак, теперь Кришна сидит на коленях у мамы Яшоды. Я думаю, Вы все устали. Здесь можно остановиться ». И все преданные просто взорвались ликованием!».

(Материал подготовил Ваш слуга Махатма дас, 07.03.2010, г. Иваново)