Тремя странами-столпами мировоззрения Савитри Деви были Греция, Индия и Германия, большой интерес вызывали солнечная Япония и загадочный Египет (жрица одинизма даже посвятила одну из своих книг Эхнатону); моими странами всегда были Индия, Египет и Германия, тогда как Поднебесная и славная родина греков находились и продолжают находиться в области интересов. Связь с «триадой стран» объясняется довольно просто: в них наиболее отчётливо звучала моя архетипическая нота, как сейчас она звучит в России. И эта «отчётливость» есть сохранившаяся память о пройденном Пути. «Мир без человека гораздо более предпочтителен миру, в котором не правит никакая человеческая элита. И пусть львиный рык снова раздастся в ночи под небом, освещённым лунным сиянием и усыпанным звёздами. И снова живые существа задрожат перед царём, достойным их». («Время Кали») Перечитывая единственную переведённую на русский язык книгу Савитри Деви, я восхищаюсь тем, с какой отвагой эта женщина достаёт «копьё Слова» и поражает высохшее тело антитрадиционалистской цивилизации. Деви откровенно называет её проклятой, всеми силами желая её Конца. Одержимость материальным, процветающая в бездуховной пустыне Тёмного Века, привела к тому, что на сегодняшний момент почти утрачена Вертикаль, необходимая для гармоничного развития человечества. Низшие ценности, возведённые в ранг превосходных, недалёкие люди с их далёкими планами по переустройству общества, начинания - без сверхидеи - в тех или иных областях, лишь подтверждают слова Рене Генона о том, что ничего более не находится на своём месте. Резко, чётко, решительно он подводит черту: «Профаническое считает себя вправе оценивать Сакральное, вплоть до того, что позволяет оспаривать его качество или даже отрицать его вовсе. Низшее судит о высшем, невежество оценивает мудрость, заблуждение господствует над истиной, человеческое вытесняет божественное, земля ставит себя выше Неба…» Нужно ли продолжать дальше? Как вслед за Савитри Деви не осознать всю уродливость этой изжившей себя цивилизации, насквозь отравленной христианством? Жрица одинизма отмечает ту разницу восприятия, которая бросается в глаза при внимательном анализе воззрений человека Запада и человека Востока (Индии) во всём, что касается гитлеризма. Если первый воспитан на пропагандистских «догматах» и справедливо назван человеком цивилизации, порвавшей все связи с Традицией, то второй, как полная противоположность первому, мыслит в духе Традиции. Разумеется, это справедливо в отношении индуистов, свято чтящих идею иерархии и придерживающихся традиционной кастовой системы. Например, основатель миссии индуизма, Сатьянанда Свами, считавший фюрера «воплощением Вишну, единственным на Западе», или Пандит Раджвада, который восхищался «королём Чакравартин Европы», чьей миссией было восстановление истинного порядка в мире. Важно отметить, что этот мудрец прекрасно знал работы Ницше и много беседовал о них со своими учениками. Савитри Деви всегда находила поддержку у ортодоксальных индуистов. В своей книге она рассказывает, как семья одного доктора из западной Бенгалии посетила вместе с Савитри храм Кали, чтобы поблагодарить богиню «за триумфальное продвижение солдат великого германского Райха». Также упоминается о почитании фюрера, которое, вопреки всему, выжило в Индии «в среде верных Традиции». Средний человек, как правило, строит башенки своих «за» и «против», руководствуясь манихейскими представлениями о добре и зле, будучи далёким от того, чтобы разрешить конфликт противоположностей и освободиться от примитивного понимания вселенских процессов. Всё, что тем или иным образом несёт изменения (будь то разрушение старых структур во имя создания и укрепления новых, или исправление имеющихся, но деформированных), в большинстве случаев приравнивается ко «злу», тем более, если характер этих изменений крайне враждебен к плесени предрассудков, носителям вырожденческих тенденций и исключает всякие сделки с совестью. Тот, кто вступает в Новый Эон, прихватив с собой последний грех Заратустры, более труп, чем Человек, ибо бережёт семена собственной гибели, имя которой – слабость и сострадание. Деви пишет об общности гитлеризма и «наиболее строго и древнего брахманизма». Можно сказать с большой уверенностью, что осознание этой общности пришло к считанным единицам, но какое нам может быть дело до множеств? В чём же выражается эта общность? «…оба они «воспевают войну, которая ведётся в состоянии отстранённости – «войну без ненависти» (как сказано в Бхагавад-Гите). Та же отстранённость была свойственна главе Чёрного Ордена Генриху Гиммлеру; средний человек называет её жестокостью, едва ли сознавая, что существуют уровни, на которых более не спотыкаются об относительность понятий добра и зла, - исполнение Закона Дхармы – вот что движет теми, в ком жив кшатрийский дух. Проживающие во время Kairos, пробудившие в своей крови Память, Ностальгию, вечные Символы, каждым своим жестом и словом утверждают непреложный Закон и Своё Время; судить о действиях Вира/Героя, сверяясь с примитивной системой координат, годной лишь для низших каст и варн, есть дуть на солнце, принимая его за свечу. Савитри Деви говорит о доктрине необходимого насилия, что, несомненно, вновь может вызвать гвалт возмущённых голосов. «В свете священной Бхагавад-Гиты, объявляющей о невинности подобного насилия, ортодоксальный индус может увидеть в Учителе Третьего Рейха, вопреки всей пропаганде о концлагерях, заполонившей умы всех прочих людей на Земле за несколько десятилетий, нечто отличное от «воплощения Зла». На Востоке, где ещё можно отыскать следы Традиции, в Гитлере видят воплощение Вишну, в то время, как Запад, погрязший в невежестве, тот самый Запад, который Генон удостоил только презрения, готов закидать камнями каждого, кто осмелится признаться в своей симпатии к гитлеризму. Многие годы Мигель Серрано, по его собственным словам, был вынужден скрывать, что видел фюрера после его «смерти». Он сознавал, насколько опасно было делать такие признания. В наши дни практически не осталось людей, сохранивших интеллектуальную честность, готовых бороться и умирать за свои убеждения. Честность – это честь. И наша Честь Зовется Верностью!» («EndKampf»).

Просматривая передачи о Генрихе Гиммлере, я заранее была готова к ментальным оргазмам материалиста Жукова и иже с ним, но создатели документальных фильмов удивили меня тем, что их попытки «взломать код» таинств оказались менее всего близки к постыдной демонстрации (чужого) грязного белья. Да, невозможно отрицать, что наряду с разумными умозаключениями встречаются и параноидально-бредовые гипотезы, почерпнутые из бульварных «расследований». Безусловно и то, что при создании таких передач профанное по-прежнему оценивает Сакральное, ни на шаг ни приближаясь к подлинному пониманию всего, что лежит за пределами восприятий «общечеловека», тем более, махапашу, типа, распространившегося со скоростью света.  Осознать всё величие Третьего Рейха с его подлинным, традиционным брахманическим духом, дано исключительно тем, в ком всё ещё жива Minne и не погас огонь проторелигии, бывшей до возникновения язычества. Мною были просмотрены четыре передачи. Одна из них позволила мне взглянуть на евгенику другими глазами. Мы имеем следующее положение: разбавление арийской расы кровью низших народов стало истинной причиной духовного разложения. Низшие типы, размножаясь быстрее, чем носители более ценной крови, вызывают упадок качеств человеческой расы, и единственный способ восстановить величие арийцев заключается в: 1) контроле над рождаемостью, 2) размножении самых чистокровных индивидуумов. Евгеника ставила перед собой цель – покончить со слабым телосложением и низшими инстинктами. Остановить катастрофу, охватившую цивилизацию, можно только самыми рещительными действиями. Принятие закона о принудительной стерилизации умственно-отсталых, психически больных и нищих, видится мне рациональным подходом к решению проблемы. В передаче упоминался генерал Людендорф, который был убеждён, что возрождение веры в скандинавского бога Одина способна спасти немецкий народ. Он открыто заявлял, что поддерживает телепатическую связь с душой нордической расы. Людендорф был связан с оккультной группой «Общество Эдды», основанной Рудольфом Горслебеном. К сожалению, материалов по этой теме подозрительно мало, чтобы говорить здесь и сейчас об атмосфере, царившей в группе. Гиммлер был охвачен идеей создать военно-религиозный Орден, основанный на традициях арийского мистицизма, ещё одной из его задач было создание расы сверхчеловека, - расы, в которой проснутся сверхъестественные способности арийцев, утраченные вследствие смешения с низшими расами. Было бы ошибкой считать, что рейхсфюрер понимал «расу» исключительно в биологическом ключе. Известны его слова о том, что Высшие могут являться в любом обличии, а распространённый «шаблон» голубоглазого светловолосого арийца – не более чем обёртка сокровенной доктрины. Больше всего кривотолков в среде так называемых исследователей возникает при потугах объяснить то, что превышает их понимание, а именно Мистерию Четырнадцати, ритуал, проводящийся в легендарном замке Вевельсбург, построенном в начале 17 века на месте Саксонской Крепости 10 века. В конце 34 года SS приобретает священное место и начинает его восстановление. «Пусть Дух далёкого прошлого станет в этом замке будущим», - говорил Гиммлер. Современные историки, эти в большинстве своём, детища западной цивилизации, множат гипотезу за гипотезой, стараясь расставить все точки над «i» в «деле о 12 апостолах» и своих поисках правды всё так же далеки от цели. Да, именно в Вевельсбурге следует искать следы Мистерии Четырнадцати, именно в лице Гиммлера эта Мистерия обрела зримое воплощение. 12 «апостолов» и 13-й Король Грааля ВСЕГДА присутствовали на физическом плане, 14-й же оставался в своей сакральной непроявленности; 14-й est Калки, чьё царское величие зашифровано в Имени ARM. Сам Гиммлер говорил: «Я – человек, который возвращается». То же самое мог сказать о себе каждый  причастный Мистерии. Не меньшее количество слухов породила тема сексуальных ритуалов на местах древних захоронений, и я склоняюсь к тому, что мне придётся написать отдельную работу, чтобы, если не остановить ничтожеств всех мастей от профанного осквернения исконно сакрального знания, то хотя бы предоставить некоторые пояснения тем, кто ещё способны мыслить вне сложившихся стереотипов.