ПО ПОВОДУ ГРАНИЦ НРАВСТВЕННОСТИ
Писатель Н. Кофырин 13.08.2016 г. опубликовал в своем дневнике очень сильную, потрясающую мощью своей аргументации статью "ГДЕ КОНЧАЕТСЯ НРАВСТВЕННОСТЬ"
Приведу лишь несколько выдержек из этой интересной статьи.
"Сколько бы мы не прививали культуру, «контрольный пакет» всё равно за инстинктами. Инстинкты сильнее культуры. А если бы культура была сильнее, то мы бы, наверное, уже вымерли."
"…добро, справедливость, любовь — это всё... Оглянись вокруг! Развязавшие войну так называемые цивилизованные нации наплевали на ими же установленные законы, а про божественные даже не вспоминают; они убивают, потому что им это выгодно. Выгодно!"
Мораль устанавливает тот, чья сила больше. Но публично это не признают, потому что нравственные идеалы необходимы для повседневной жизни простых людей.
В подтверждение высказанных мыслей Н. Кофырин приводит также интересный факт из Библии:
"Когда Моисей вернулся с горы со скрижалями Божиими, одна из заповедей которых «не убий», он приказал убить всех, кто поклонялся золотому тельцу. «Убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего» (Исход 32:23). А было их три тысячи!"
Сказать что-либо существенное против высказанного, по крайней мере мне, представляется очень трудным.
Так что же согласиться, что все мы звери?
Все мы можем привести примеры высокой духовности и нравственности людей, когда люди жертвовали даже своей жизнью во имя того добра, в которое верили.
Отчасти ответ на этот вопрос дает предсмертное высказывание Стива Джобса, которое Н. Кофырин приводит в своей статье:
"Богатство, которое я нажил в своей жизни, я не могу взять с собой. Всё, что я унесу с собой, — это лишь воспоминания, связанные с любовью. Вот настоящее богатство, которое должно следовать за вами, сопровождать вас, давать вам силы идти дальше".
В конце своей статьи Н. Кофырин задает всем нам вопрос: "ГДЕ КОНЧАЕТСЯ НРАВСТВЕННОСТЬ?"
Попробую предложить свой вариант ответа.
Нравственность у человека кончается тогда, когда приоритет его духовных ценностей оказывается ниже приоритета инстинктов. Чем выше у нас приоритет нравственных ценностей, тем с большим правом мы можем называть себя людьми.