Во-первых, давайте оговоримся, что во все времена во всех странах индустриализация вела к развитию науки и повышению благосостояния населения. Исключения нет ни одного. Если вы тоже таких не помните, то будем считать это доказанной теоремой.

Во-вторых, охарактеризуем ключевое отличие марксистского учения и той экономики, которую впаривают в популярном виде недобросовестные или просто некомпетентные капиталисты и их наемные работники.
Марксизм характеризует человека как животное с определенным набором материальных потребностей. Его производящую функцию он воспринимает как средство удовлетворения потребностей. Его социальную жизнь он воспринимает в том же ключе: для биологических нужд достаточно совсем не большого коллектива, но гоминид хочет жить в теплом доме и выходит в большой мир, и эти границы все больше расширяются по мере развития его инструментов. Если помните, что мы говорили про решение проблемы дискриминации, то вот это в том же русле.
В ходе усложнения экономической жизни появляется потребность в обмене - появляются деньги. Сами по себе они не имеют никакой ценности, важно лишь, что за них можно получить.

Современные сказки, которые рассказывают капиталисты, базируются на том, что деньги ценность. При марксизме ценность - средство для удовлетворения материальных потребностей, у сказочников ценность - деньги.

Стоит об этом хотя бы на минуту задуматься, это становится очевидным, но для эксперимента попробуйте сказать произвольной выборке из нескольких десятков человек, что им совершенно не нужны деньги, и проследите за реакцией. В большинстве случаев (или во всех, в зависимости от репрезентативности) будут смеяться или в том же духе.

И вот на этой, укорененной в головах, мысли и базируются все манипуляции сказочников о кризисе.

В-третьих, собственно об аутсорсинге и том, что называют кризисом.

Если человека таким образом оболванили, он думает, что у него есть счет в банке, и это является какой-то гарантией чего бы то ни было. Хотя совсем не давно все видели, чего стоят эти счета. Реальное значение имеет обладание товаром или чужая готовность его отдать, удовлетворить материальную потребность. То же самое действует на уровне стран. Если в стране нет производства, она может что угодно думать о своей экономической успешности, - хозяином будет тот, кто ее снабжает. Помните анекдот про хохла и еврея в пустыне? "Один с мешком сала, другой с мешком золота идут-бредут. -слушай, Микола, зачем тебе целый мешок сала? дай шматочек. -а чего ж не дать... давай поторгуем, только, не бесплатно же. - ну, давай. Почем шмат сала? - Мешок золота! - да ты чего, сдурел??? где ты такие цены видел?? - а ты пройдись по базару, може, найдешь подешевше"

Теперь о роли капитала.
Почему стал возможен аутсорсинг? Потому что капитал стремится к максимуму прибыли. Если он за работу может платить рубль, а не пять, он будет делать так. И производства стали уходить.
Почему это невыгодно простому люду? Потому что лишает их работы и реального экономического влияния. До тех пор, пока они производят, они, во-первых, видят эти товары, они в их прямой досягаемости. во-вторых, их забастовки и стачки - реальная сила.

В-третьих, потому, что где золото ваше, там и сердце ваше. И вслед за промышленностью капиталисты вывели свои богатства. Именно поэтому сейчас Европа старательно пытается бороться с оффшорами.
Сказывается это на простом люде? Конечно. Капиталисты уже и деньги увели, зачем они будут делиться ими с "бездельниками", которых сами сделали таковыми?

Вот вам и все корни кризиса, смысл которого в том, что капитал не желает довольствоваться прибылью в несколько процентов. Хохол предпочитает уморить еврея голодной смертью (или дождаться, пока тот совсем обессилеет) и забрать все золото сразу.

Какова роль здесь "права сильного"? Это политическая надстройка. Формация в целом зависит от базиса, но надстройка может дергать сиюминутное положение в достаточно широких пределах. Борьба с офшорами в некоторой степени является таким проявлением.