Даймоническое начало в маге постоянно растет, пока маг не становится одержимым собственным даймоном. Этот процесс иногда называется знанием и собеседованием со святым ангелом хранителем. Дух одержимого своим гением мага сливается в симбиозе с духом даймона, и постепенно маг начинает терять свои человеческие характеристики, превращаясь в своего даймона. Сущность мага становится отравленной святым ядовитым нектаром богов, и человек в маге умирает, после чего с помощью амброзии даймон восстает из тела подобно фениксу из праха (интересно, не это ли причина, по которой Сократ пил свой яд с таким спокойствием?).
Что интересно, так это то, что происходит в процессе с бестиальным началом мага. Оно не умирает, но сливается с даймоном, и именно поэтому святой ангел хранитель так не похож на прочих ангелов. Именно поэтому чем дальше маг идет по своему пути, тем более сильным становится в нем бестиальное начало. Именно поэтому во многих традициях даймон является магу в виде животного или птицы. Именно поэтому величайшие святые одновременно являются величайшими грешниками.