Всем, наверно, иногда встречались люди просветленные. Только они разные бывают. Бывают вот, знаете, такие, которые ничем не кичатся, не агитируют ни за добро, ни за Бога, а все равно от них просто свет какой-то исходит. Ну вот душевные они и все тут.
А есть другие. Люди-на-позитиве. Те, которые предпочитают не париться. Они часто читают книжки всяких лам, уважают буддизм и действительно редко когда парятся.
Вторых я встречаю куда чаще первых. Они любят говорить про чакры, про энергию, про космос, про отрицательные и положительные эмоции.
Но вот первых я люблю, а от вторых - скриплю зубами.
Сначала я не могла понять такого вот своего к ним отношения. Однажды даже решила, что говорит во мне зависть. Простая человеческая зависть. Ведь эти, стремящиеся к гармонии люди, так позитивно живут, так озабочены хорошим, так не думают о плохом, что я и близко так не умею. А потооооом... Потом я все же поняла, в чем корень моей неприязни (скорее, отстраненности).
Вот, допустим, случилась у тебя беда, или проблемы возникли - у кого не бывает? И что делают люди из первой категории? Правильно, они тут же протягивают тебе руку. Всей душой желают тебе помочь. А что делают вторые? Они начинают тебя учить. О дааа!)))) Пока ты дохнешь от своих реальных проблем и тебе нужно хоть какое-то участие, люди-на-позитиве прочитают тебе лекции о том, как неправильно ты тратишь свою энергию, как надо смотреть на жизнь, как надо не париться. И вообще они скажут, что и проблем-то у тебя нет - ты их сам себе выдумываешь. Заодно они подсунут тебе книжечку какого-нибудь Рампы, по их мнению, там ты сразу найдешь решение всех своих проблем. Честно говоря, решение проблем можно найти и в "Капитале", было бы желание.
И я никогда, НИКОГДА, не слышала от людей-на-позитиве простой фразы "Может чем могу помочь?". Да не уповаю я на эту помощь, нет. Просто даже если бы уповала, то не получила бы.
И вот думаю я о вторых, о буддизме... Каков один из основных принципов буддизма? - невмешательство. Полнейшее невмешательство ни в хорошие, ни в плохие дела, т.к. у каждого свой дао и нельзя вмешиваться в течение судьбы. И все больше буддизм напоминает мне пофигизм. Один большой пофигизм.