У Эдварда Радзинского есть потрясающая пьеса. Вообще, конечно, у него все пьесы потрясающие.
Но в этой есть интересный диалог двух героев о сущности красноечия.

"Беседы с Сократом".

Сократ в суде.

ПОРДИК: Красноречие прекрасно, и оно великое искусство!
СОКРАТ:Браво, я чувствую, что сомнения отступают. Ну в чём же всё-таки его красота?…]
- Например, в пользе, в огромной пользе для владеющего этим искусством.
- Например?
- Например, если я позову сюда врача… даже самого знающего из врачей… то, обладая даром красноречия, я легко докажу народу, что понимаю больше в вопросах врачевания, чем этот, самый знающий из врачей. Даже больше того, я смогу добиться при помощи красноречия, что сограждане иберу меня врачом вместо этого, наилучшего из врачей.
- Тебя, который ничего не смыслит во врачевании?
- Да!
- Замечательно… Но от того. что тебя изберут врачом, ты ведь не станешь врачом на самом деле?
- Ну конечно нет!
- И не сможешь вылечить никого из нас?
- Ну конечно, нет.
- Что же выходит? Значит, красноречие – это средство, при помощи которого один невежда умеет доказать другим невеждам, что он – знаток, хотя таковым не является. Но ведь это зло! А может ли прекрасное быть злом?
- Нет.
- Именно, Но мы ещё не решили, искусство ли вообще красноречие.
- А что оно такое?
- Занятие. Только – занятие, которое требует души угодливой и дерзкой, наделённой природным даром общения с людьми. Ибо охотится оно не за высшим благом и истиной, но за человеческим безрассудством и манит его лестью и красивыми словами!


И кто что думает по этому поводу? Интересно.