• Авторизация
Дневник irinushka7 Лента друзей - Дневник - Полная версия


Почему христианство, которое мы знаем, не имеет отношения к Иисусу 22-09-2026 12:05 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Это цитата сообщения ТараньЖина_тАмАрА Оригинальное сообщение

Почему христианство, которое мы знаем, не имеет отношения к Иисусу

https://dzen.ru/a/aoKf2WHH4wH9FUTm

3422645_33b13d98 (75x54, 47Kb)
Есть один вопрос, который меня не отпускает. Если бы Иисус вошёл сегодня в православный храм — он бы вообще понял, что здесь происходит?
Иконы. Мощи. Свечи. Кадило. Акафисты. Литургия. Крестное знамение. Отпевание усопших. Пасха с куличами. Всё это выглядит как что-то очень древнее, первозданное, идущее из самых истоков.
 
Но ничего из этого не было у первых христиан.
 
Вообще. Ничего.
 
Первые последователи Иисуса не крестили младенцев, не поклонялись иконам и крестам, не исповедовались священнику, не праздновали церковных праздников, не молились Богородице, не звонили в колокола и не торговали свечами. У них не было акафистов, тропарей, кондаков и неусыпаемой Псалтири. Они не ходили на поклон к мощам и не целовали руки священникам.
 
 
Так куда всё это делось? И, главное, откуда появилось то, что есть?
 
Ответ занял семь шагов. Семь Вселенских соборов — с 325 по 787 год. И каждый из них добавлял к учению Христа что-то, чего в нём изначально не было.
 
Назову вещи своими именами: это была не передача учения. Это была его последовательная замена.
 
Всё началось с простого политического заказа. В 325 году император Константин созвал Первый Вселенский собор. Константину нужна была единая, управляемая религия. И у него была вполне конкретная проблема: что делать с Иисусом — человеком, который учил, что каждый человек является сыном Бога?
 
Это было опасно. Если каждый — сын Бога, то зачем тогда кесарю покоряться?
 
Решение нашлось элегантное. На соборе Иисус был провозглашён единосущным Богу Отцу — то есть самим Богом, а не человеком. Земной Иисус, который ходил среди людей и говорил, что Царство Небесное внутри вас, превратился в недостижимое Божество на троне.
 
Пресвитер Арий из Александрии пытался отстоять другое понимание — что Иисус есть Сын Божий, но не сам Бог. Его учение было признано ересью.
-2
На этом же соборе установили дату Пасхи — смещённую относительно еврейской Пасхи примерно на неделю. Богословие богословием, а календарь тоже важно контролировать.
 
Это было только начало.
 
Через пятьдесят шесть лет, в 381 году, в Константинополе собрался Второй Вселенский собор — при императоре Феодосии. На повестке стоял Дух Святой. Его тоже решили объявить Богом — так родилась Троица: Отец, Сын и Святой Дух, три лица единого Бога.
 
Объяснить это рационально было невозможно — что сами же отцы собора, по сути, и признавали. Лев Толстой позднее назовёт догмат о Троице «противным человеческому разуму». Те, кто не согласился, — Константинопольский патриарх Македоний и епископ Лаодикийский Аполлинарий, считавшие Дух Святой сотворённым существом — были осуждены как еретики.
 
Паттерн вырисовывался чётко. Несогласных на соборах не переубеждали. Их осуждали.
 
Между первым и вторым соборами успел сформироваться Канон Нового Завета — 27 книг, которые мы знаем сегодня. Евангелия, написанные современниками Иисуса — около 70 таких текстов, — были признаны неканоническими. Остались четыре.
-3
И в основу нового христианства легло не то, чему учил Иисус, а то, что написал апостол Павел. В частности, его знаменитое: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим. 13:1).
 
Толстой прямо писал, что учение Павла — это «учение прямо противоположное» учению Христа. В 1901 году его за такие мысли отлучили от церкви.
 
В 431 году — Третий собор, Эфес. Поводом послужил Константинопольский патриарх Несторий, который утверждал, что у Иисуса два лица — Божеское и человеческое, — и предлагал именовать Марию не Богородицей, а Христородицей. За Несторием шло большинство епископов.
 
Тогда председатель собора Кирилл Александрийский прибегнул к хитрости: открыл заседание раньше срока, до приезда делегаций, которые поддерживали Нестория. Когда те добрались до Эфеса, вопрос был уже решён. Несторий осуждён. Мария объявлена Богородицей — с перевесом в два голоса.
 
Возмущённые опоздавшие епископы открыли параллельный собор. Дошло до арестов. Мир между фракциями удалось заключить лишь в 433 году. И по сей день Ассирийская Восточная церковь этот собор не признаёт.
 
Так Богородица вошла в христианство. Через процедурный трюк.
-4
Вслед за этим, в августе 449 года, разгорелся так называемый Разбойничий собор — Второй Эфесский. Там столкнулись представители Александрии и Константинополя, делившие первенство в церкви. Сторонники архимандрита Евтихия, утверждавшего, что у Христа лишь одна — Божественная — природа, одержали верх весьма своеобразно: когда собор попытался принять нежелательное решение, в зал ворвалась толпа монахов и переломала пальцы секретарям, чтобы те не могли вести записи.
 
Папа Лев I потом назвал это мероприятие «Разбойничьим собором». Название прижилось.
 
В октябре 451 года в Халкидоне — это район современного Стамбула — прошёл Четвёртый собор. Он должен был подвести черту под спорами о природе Христа. Итог: Христос имеет две природы — Божественную и человеческую, — которые соединились «нераздельно, неразлучно, неслитно, неизменно».
 
Понять, что именно это означает на практике, трудно до сих пор. Армянская церковь это решение не приняла и осталась монофизитской — признающей только Божественную природу. Несториане, считающие, что у Христа два отдельных лица, и сегодня живут в Иране, Ираке, Сирии, Индии, США. В Москве есть их храм.
 
История не закончилась в Халкидоне.
 
В мае 553 года по воле императора Юстиниана собрался Пятый собор. На нём официально была осуждена реинкарнация. Именно осуждена — как ересь. Ориген, один из крупнейших богословов раннего христианства, писавший о переселении душ, был анафематствован посмертно.
 
Папа Вигилий и большинство епископов были против. Юстиниан собрал 164 сторонника, продавил решение, папу отправил в изгнание.
 
Зачем это было нужно? Логика читается прозрачно. Если человек верит, что его ждёт следующая жизнь, в которой всё можно исправить, — зачем ему бояться суда, подчиняться земной власти, нуждаться в церкви как посреднике между собой и Богом?
 
Убрать реинкарнацию — значит сделать эту жизнь единственной ставкой. Страх становится рычагом.
 
Шестой собор — 680 год, Константинополь. Снова не утихали споры: раз у Христа две природы, то сколько у него воль? Монофелиты настаивали: одна, Божественная. Собор при Константине IV Погонате длился целый год и постановил: воли две — Божественная и человеческая. Но человеческая покорна Божественной.
 
Покорна. Это слово встречается в богословии той эпохи удивительно часто.
 
Седьмой собор созвала в 787 году императрица Ирина. Её история — отдельная глава. В 769 году её выдали замуж, взяв клятву не поклоняться иконам — в Византии того времени это было запрещено. Однако, по свидетельствам хронистов, она тайно продолжала это делать.
 
В 780 году её муж — к тому времени уже император Лев IV — обнаружил у неё иконы. Вскоре он скончался. Обстоятельства его гибели историки до сих пор считают неоднозначными: современники указывали на возможное отравление, но документальных доказательств нет.
 
Ирина стала полновластной правительницей при малолетнем сыне Константине. Созвала Седьмой собор. Иконопочитание было узаконено — хотя многие тогда называли его идолопоклонством.
 
Когда сын вырос и захотел управлять самостоятельно, по приказу матери его ослепили.
 
Так выглядела власть, под крылом которой формировалось христианское вероучение.
 
Семь соборов. Четыре с половиной века. За это время Иисус превратился в Бога-Троицу, Мария стала Богородицей, реинкарнация исчезла из доктрины, иконы получили официальное благословение, а покорность властям была прошита в самую сердцевину учения.
 
Всё это не значит, что в христианстве нет красоты или глубины. Значит другое.
 
Когда нам говорят, что та или иная норма «идёт от Иисуса» — стоит уточнить: от которого именно собора.
 
Большинство об этом не думает.
 
А зря.

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Почему христианство, которое мы знаем, не имеет отношения к Иисусу | irinushka7 - Дневник irinushka7 | Лента друзей irinushka7 / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»