[700x466]
СВЕТ ИСТИНЫ, озаряющий чело века.
Свет Истины - Бог Ра (Бог Солнца) это его внутренний смысл (с Мысль) подобен Солнцу
явленному.
- Образ Ра (об Ра "аз"), сидящего на троне, или престоле своего царства. Это у Света Истины
"Небо престол Мой, а земля - подножие ног", ибо Свет лучами касается земли, оживляя её, возрождая к жизни. В руках Свет содержит: левой - Луч - Мысль-Слово, вершина которого является ключом Анх (жизни)
Также ключ Анх и в левой руке Ра, то есть и природа (при родах) и сознание (со знанием) - всё живое, божественное.
- Человек, освещённый светом истины, принимает знание устами, вкушает (вкус "ушает"),
Пережёвывает (жив в "ать" - жевать), то есть думает (думу мает), осмысливает (ось Мысли сливает, соединяет), созерцает (с "о" зерцает, с Оком смотрит). Ось Мысли сливается с устами, с одной стороны и с рукой Ра (десницей - День снится) - с другой стороны - это и есть осмысление (Ось Мысль елей).
Ухо человека проколото - это ухо раба. Слух подчинён был внешнему, как раб хозяину.
"Истина сделает вас свободными", освободит из тьмы незнания! Раб становится свободным. Свободно продвигается в Познании (по ось Знание, по суть).
- В правой руке человек держит образ Истины Маат, ибо она - мать правды. На её челе пальмовая ветвь, а чело препоясано (по "я" сан), как внутреннее, осознанное. Чаша - незримое (не зри Моё!)
Правда - правый Дар, Истина - Ист "ина" - Бытие иное, Исида иная - не мирское бытие, но внутреннее, соединённое с божественным миром.
- Иероглифы над образами:
- Над богом Ра изображён (из образа Ра "жжён") сокол (с Оком), четырёхугольник закрытый и раскрытый, такого же цвета, как и огненный круг над головой. То есть Свет сокрытый и Свет открытый (от крыл "ты"), явленный ("я" в "елейный" - помазанный над головой).
- Над Маат иероглифы, обозначающие произрастающую пшеницу в поле, над которой в чаше сидит образ Маат. Это означает, что возделанное поле знания дало свои всходы ибо "семя упало в добрую почву".
- Над человеком, помазанным Светом истины крылья Нехбет - девы помазания, Мысли творящей мир.
Она держит знак "шен", поясняя, что изображения несут смысл не внешнего мира, а духа "шен" - душевного и духовного. Вне "шен" - мир внешний - это мир молчащих образов, а внутренний мир - говорящих суть.
- Ибо ключ Жизни и блага -Анх находится прямо над сознанием чела "века" и символизирует ожившего в сознании духа.