Достаточное ли мы имеем образования, чтобы понимать образы?
До ста точное об Ра "азов" Анх (Анх - ключ жизни, ана - благо др. египетский)
Если же не до ста точно, то будем набираться ума…
Итак! Гор (Хор) - образ небесной мысли, влетевшей в сознание от Творца.
Смыл Мысли, как корона, над головой.
Тело мысли подобно телу человека, а глава (смысл) подобен птице, ибо птица летает вверху, а человек продвигается по земле. Сокол - с Оком! Что же видит Око?
Корона - олицетворение смысла ( с Мыслью)
Двойная корона:
- Полая, открытая сверху, замкнутая по окружности, впереди у неё спираль, закрученная в несколько витков,
Символ бесконечности в пространстве, а сзади ручка, похожая на ручку ковша, символ прошлого, уходящего в вечность. Прошло - про шло, а то, что прошло, осталось в памяти. Память - за тылом Ока - затылок. Тыл - это наше прошлое, как его прожили, такой силы его защита - за щит "та" - земля.
Ибо из прошлого проистекают следствия настоящего, а из настоящего - будущее.
Про шло - прошлое
На сто "я" шее - настоящее
Будет "шее" - будущее
Почему "шее"?! - По очи уму, а ум в голове, а голова на шее…
Первая корона имеет красный цвет, олицетворяя этим живое, внутреннее, венное - со крови венное - сокровенное. Внутри сокровенного вырастает вторая корона - белая, в виде закрытого бутона, цветка лотоса.
Название короны "Дешрет", что означает (деш - место, рет - имени)
И в иероглифах записано так: 
Читаем слева направо, снизу вверх: корона, хлеб (пища чело-века), пища даётся устам из уст (изречение - из речи "шен"), четырёхугольник обозначает четыре части света, четырёхмерность : левое (мир), правое (истина), нижняя часть - земное и верхняя часть - небесное, ладонь - щедрость (ладонь дающая)
Согласно четырёхугольника: хлеб и мир - это земное, а изречение и "дающая ладонь" - это небесное.
Таким образом, в иероглифах сокрыто разъяснение, что являет собой красная корона:
Нерушимая Мысль, изречённая Богом и дарованная внутрь сознания, как Пища, сошедшая с небес во внутренний мир человека. Надев ему на сознание красную корону - живого царства. Короновав таким образом внутренний мир человека. Сделав его царём своего внутреннего мира, своего собственного царства. Внутри себя. "Место имени" Имя человека находится в его "я" (месте имения)
- Белая корона, в отличии от красной открытой олицетворяет собой тайну сокрытую. Знает только тот, кто получает. Это знание сокрыто внутри и даётся оно сознанию. Со Знанием - Сознание, как с Ра ум - Разум.
Белая корона - корона "Верхнего Египта", т.е Божественного, небесного, духовного Египта.
Незримого Египта.
Белый цвет олицетворяет чистоту, целомудрие, нерушимость.
Быть "елый", быть помазанным, быть божественным б-елый.
Название короны Хеджет - от "Хе" - Слово (Мысль) и Джет - нерушимость - олицетворение нерушимой божественной Мысли Творца. Мысли творящей, созидающей.
Другое название белой короны Атеф (с двумя перьями по краям), что означает "не протекает" , от "теф" вытекать.
- Обе короны соединившись получили название "пшент" - от "шен" - внутренний мир.
Внутренний мир чела века соединённый с божественным.
Кобра - символ третьего глаза Ока, или открытого Сознания, осознанность, пробуждённость, воскресение.
Олицетворяет зоркость и сосредоточенность, созерцательность и защищённость.
Двойная корона - это атрибут Атума - неделимого, цельного с Богом Сознания, символ совершенства - со верх "шен".
"Пшент (правильнее па-схемти; от древнеегипетского названия sḫm.tỉ «две сильных»[1], «пшент» от др.-греч. ψχεντ «пскхент» через нем. или фр. pschent)"
па-сосуд "схемти" земли Кхем (земли изысканий)
- Настало время прочесть и левый столбец иероглифов, начертанных перед короной:
- Протянутая рука, согнута в локте, держащая в ладони нечто (нечто - не важно, что именно, а важность в том, что она имеет нечто, она не опустошена, а с содержанием. И это является мерой "локтя", от л-Око-ть
Смотреть по мере "я" наполнения.
- Пища небесная, дарованная человеку - хлеб и четырёхугольник, разделённый внутри, образующий три части. То есть: хлеб даётся внутреннему, душевному и духовному (три)
- Вода - волнистая линия обозначает воду. В познании вода означает учение - хлеб по водам учения - это Мысль в познании. Эор (с лёгкой руки греков Нил) ниспадает (падает Познание, как воды вниз течением)
- Далее, двор, дом, или четырёхугольник с входом (вход-дом) обозначает опять же внутреннее пространство.
- Глаз открытый. Веко с ресницами, глаз зрячий, открыл вежды.
Вежды - ведая жди.
- Что жди? - Изречений (из Речи "Шен") об этом свидетельствуют открытые уста (у "ста")
- Изречения же принесут духовную Пищу и "тетраду" от тетра - четыре стороны: от левого к правому и от земли к небу, олицетворяя собой рост.
- Змейка - змей Ка - духовное земли - мысль человека, которая полностью поверхностна и пресмыкается при смыкании с землёй. А Мысль небесная в полёте и она питается змеями.
- Вода над змейкой - ниспадающий суд Эор-дан (Иордан). Тоесть верхний Египет Из Ра Эль - Царство Бога Ра и в нём протекает река Эордан - ниспадающий суд, а нижний Египет - земля Кхем (Изысканий) и его река Эор (Нил) ниспадающий. И это единое Царство Духа и находится оно внутри человека с Богом и ничего общего не имеет с историей внешнего мира. Это Образ Познания.
- А если имеет общее с внешним миром, тогда Верхний Египет - это царство Ра - Израэль, город которого Иерусалим (иеру, от урей - зрение, видеть Салим (мир) или же шелом (чело) видеть челом (внутренним миром), а река, протекающая в "верхнем царстве" Иордан - ниспадающий суд.
-
Нижний же Египет - это земля Кхем (Хама) второго сына Ноя.Па-схемти - Сосуд земли незримой ти- земля "схем" или кхем.
- Т.е "Объединённый Египет" - это земля Хама и Израэль (Ханаан - живое царство: от Хан (царь) и Анх (жизнь)
