Я в "елее" Ноя - явленное. 
Мин - Мера явленная из неявленного сокровенного.
Свет явленный по мере сознания - со Знанием.
Утверждено на Истине
Одна рука, одна нога - символ единицы Меры
- Стопа (сто "па"), ступня (ступи "на") - размер - Ра с Мерой - размеры
- По Мину "нить" - помнить, символ памяти, нить заканчивается за тылом Ока (затылок), всё что явлено - запоминается и это мера высоты - по мере высь со "ты", с тобой высота в Боге - она твоя память и олицетворяет Бытие, ибо беспамятство не имеет Бытия. Оно без памяти (беспамятство)
Длина - дли "над" - вверх - высота и длина.
- "уд" - удила, удилище, удовольствие, удвоенный, удовлетворение - это мера человеческой обузданности или необузданности. Чувство меры.
Уд-ила (божий) - удила для обуздания.
Уд-ил-ищет - удилище - уд Бога ищет (сокровенного)
Уд -о-вол-сеть-вые(шее) - удовольствие, как сеть на шею. По смыслу удовольствие это то, что улавливает волю в сети, человек становится безвольным, попадая в рабство своих удовольствий. Интересно, что смысл, заложенный в слове неопровержим, истинный, божественный, духовный. Попадая в рабство пьянства, наркомании, разврата и прочих сомнительных "уда вольствие" (вольность) человек становится их рабом.
То есть "уд" - это одна из первых мер - "чувство меры", внутренний кодекс, внутренний цензор поведения.
Уд-воина - удвоенный, уд-в оле(масле) творить - удовлетворить. Символ мысли животворящей, сокровенной, оплодотворяющей сознание семенем жизни.
Уд находится над чашей. Чаша - незримое - не зри - Моё! Сокровенное -
Со крови венной
- Ладонь (лада донь). Сравним с старинной русской мерой длины "вершок",
Пядь, горсть, в горсти горнее расти. "Пригорнуть" тоже, что ладонью притянуть к себе.
При Горе Нут (небо), при горнем - Небо - пригорнуть. При Горе рость (рост) от Ро- уста и "ость" (колос) "Всё в твоей горсти - взрасти!"
- Мера "локоть", аршин и сажень
Локоть - от кончиков пальцев до локтя
Аршин -от пальцев до плеча
Сажень - на ширине раскинутых рук.
Локоть - лёг Ока от - от Ока (на глаз)
Аршин - Ар-высота, вершина - верх "шена" внутреннего измерения.
Сажень - Са - сын, жень - женить, если "косая сажень в плечах". т.е олицетворение роста.
Вырос!
Вот, что олицетворяет "бог Мин" - внутренний рост человека.
Две фигуры рядом - это Учитель и ученик.
Учит ель (елей)- Учитель, а учен Ник (побеждать) - ученик.
Они идут рука об руку:
Учитель в короне неделимого, цельного Царства Духа (Атум), а ученик в короне открытой
Для Духа Божьего "красная корона" к Ра Сын - обращённый к Свету истинного Знания. Со Знанием - сознание. Корона открыта сверху, по краям закрыта (от мира), открыта - Небу, спираль - символ бесконечного Познания, куда ступила нога ученика.
По мере Знания наполняется Светом. Поэтому и мера ему, ученику разъяснена Ра с "я"
ясна.
Учитель даёт ученику Жизнь, через принятие уст Истинного Знания.
Учитель ведёт своего ученика за руку.
Красная корона - Красная корона - Дешрет - священная от
медоносная пчела - «десерет»Медо - Слово и пчела - Истина (Маат)
Даст (деш)- приносить, Рехт -лить - приносить и лить - дешрет, она изображена в виде ковша, которым можно зачерпнуть.
Сравним с персидским:
Зачатие - андешида (живое "деш" ида - принести подобие) дешрет - корона
Доступное - дастрас, дӯст доштан - любовь -от "принести живую землю"
Согласно иероглифам (священным начертаниям) можно прочесть следующее:
Истина утверждена, Хлеб даётся устам свыше щедро (протянутая ладонь означает щедрость - щедрая ость (горсть ость Гора, Горняя) Это обозначение короны (венец "тоджи")
Решеф ("пожар", "пламя"),«пламя, молния, искра»
Двойная корона - па-схемти (Пшент) - соединение духовных членов тела
Сознание - ЧЕЛО
Пешона - лоб, чело - перед "шон" - шен (знак шен - значение)мера
Мера - чен
Чинар - каждая мера
Чело от - чен (шен) и лоб - мера лба, т.е Пшент - Мера Чела - неделима Учителя и ученика
Ибо Учитель переливает в Чело ученика по мере восприятия и эта связь нерушимая!
Для полноты раскрытия образа, следует отметить, что на короне принимающего чела
Урей (око Гора - горнее, горение, Свет Истины), а на короне Пшент , как Мере Чела два урея:
Око Гора, горнее Зрение Ра и Око Сознания Мудрости -Нехбет, от Нефт - Масло дщери (бет),
От неё и слово "ветен" - молиться Ибо, воистину Мудрость даёт и принимает Молитву - он Дщерь со Знанием и Царствие Её - Сознание!
***
На этом изображении повествуется об телесном, явленном мире
Телец - тело есть. На этом сделан упор изображения.
Мысленно тело разделено на 4 мира:
- Тело есть - нижний мир - внешний
- Тело есть - мир инстинктов человека
- Тело есть - мир душевных переживаний, неотрывно связанных с телом
- Тело есть - мир умственных способностей чела века сего.
Подобно явленному зримому миру и мир - незримый, неявленный.
Ибо инстинкты, чувства, эмоции и мысли - они относятся к миру НЕЗРИМОМУ!
Явленное Мин - повернулся влево, а пастырь своих телесных "скотов" погоняет вправо.
Животное - живо от Ноя (от сути спасшейся в Духе) Тот, кто держит своих тельцов в узде -
Носитель Белой короны, олицетворяющей Чело Белого лотоса, символ непорочности, духовности и устремления к Богу.
В руках содержится посох пастыря и кнут погонщика и так, Тот, Кто в явленном увидел сокровенное - носитель белой короны. "Верхнего Египта", а вернее Земли Хема - Хем - Мин - одно и тоже "Явленная земля" Земля Кхем" - так назывался древний Египет изначально.
Белая корона - верховья Нила (небесной реки Иордан) Царства Ра Из-Ра-Эль (Израэль),
А Нил - река явленная из сокровенного и называлась он Иор (Эор)
Одна просто Эор, а вторая Эордан - ибо она "ниспадала с Небес", как Закон "Дан" Божий.
Из этого можно сделать вывод, что современный Израиль ранее был неотъемлимой частью земли Кхем или земли Ханаан. Но это в зримом мире, а в мире явленном из сокровенного - всё это находится во внутреннем Чело Веке!
В Сознании, обращённом к Богу.
Белая корона Атеф - "теф" течь, в смысле вытекать (ТефНут - вытекающее Небо), течение, Атеф - не протекает, то есть бережливо содержится внутри, ничего не теряется.
Не протекает, герметичная. Атеф с двумя пальмовыми ветвями : правды и справедливости.
Ведать и знать правду, содержать в самом себе - в своём челе.
Здесь особенно хорошо видно, что речь идёт о мере:
- Чаша (незримое)
- В чаше весы - мера веса
- Над весами - скрижали, стелы, таблички, письмена - Письма Мина (явленного)
- Прямая черта - мера длины или ширины
- Ладонь, горсть, "щедрость- протягивание руки"
- Хлеб - пища для тела, души и духа - они имеют, каждый, свой хлеб.
- Око, глаз, зрение, кругозор. Зрение бывает внешнее и внутреннее (кругозор) и
Знание. Мера зрения Света Истины зависит от Ока Ра.
- Выше над "удом" опять чаша - не зри Моё!
- Вода - Вода Живая - Речь из Уст Духа - дух-овная Речь, ничего общего не имеет с мирским
Пониманием сути вещей. Мирской взор здесь видит извращённым зрением.
Из врат "шенных" внутренних - вне!
- Вид пирамиды над водой - символ Огня и Света
- На уровне глаз Мина должна быть кобра - Урей - Зрение.
- Выше круг, внутри которого крест в виде знака умножения "умножить" - умно жить
Умно жить - приумножать Знание.
- Два высоких кипариса из кипы (головного убора), соответствуют явленному, бесконечному
Познанию Ария : Кип-арис - Кипа - макушка (истинное ушко) - Арий- Ист - Дух зрячего Бытия
подобен кипарису, ибо он устремлён вверх - так передаётся скрытое сокровенное содержание, через явленный образ.
"Фараон срезал серпом первый сноп и укладывал его перед статуей бога. Праздник Мина отмечали в начале сезона земледелия, когда фараон мотыжил поле тяпкой и поливал водой под личным надзором бога Мина. Когда фараон вступал на царствование, он также считался и наследником Мина. " Википедия