Нижний Египет (земля изысканий)

1. Река Нил или Етер - от "терра" земля и "е" -  разделяющий землю, е-терра (итеру)

Для сравнения: Интер – «приносящий время», «период времени»

Что ещё нам известно о Ниле? То, что изображался он в виде змеи.

2. На картинке изображена река Итеру - разделяющая землю на два берега: левый и правый. В правой и левой его рукавах змеи, как длина реки. Разделяющий на двое.
3. Как река разделяет землю на два берега, точно так мир разделён на земное и небесное. И, если земное - это плоть, то небесное - это дух. Между ними выбор - дух "ушам" - душа.
4. По водам, разделяющим землю на два берега Итеру, плывут в ладьях, как телец(тело есть), так и душа живая (чело-век) . Они тоже разделены, являясь одним существом, но водой познания делятся на левое и правое. Пока душа в миру (слева) телец является богом (тело и его запросы), когда душа справа, тогда она властелин своего тела.
5. Человек в короне "Нижнего царства" душевный (дух шенный), ибо он изнутри (Из Нут три) увидел и душу и дух и тело. Он увидел его внутренняя земля "терра" территория РА в свете знания разделилась на два берега.

Верхний Египет

1. Таким образом утвердился Закон:  Еор (ниспадающий) Дан (закон)

И он назван Иордан! Как ниспадающие воды закона с небес (ибо они внутри по образу и подобию). Об этом свидетельствует трон, на котором восседает тот, кто разделил земное на правое и левое, добро и зло, тьму и свет, душу и плоть, душу и дух, земное от небесного. Этот закон - воды ниспадающие - ИОР-ДАН!

2. Он изображён и на престоле в виде змея, олицетворяя изгибы и излучины реки Итеру (разделённой земли Нилом) на нижний и верхний "Египет" земли  "Кхем" -горячей, живой земли (души) от него происходит слово Химия (кхеми), алхимия (бог Кхеми, Бог  "Горячей земли" - Гор очей (горячей) так назывался  древний "Египет" - земля Кхеми!
3. Отныне Нижний и Верхний Египет  начинают соединяться, как душа-дух. Душа - корона открытая и дух-корона сокрытая. Красная корона и белая корона. К Ра сын и сын божий.
4. А в 
5. полноте ума  - Атума- они соединены в одно целое, как душа-дух в совершенном  познание.
6. В иеру (итеру) Са (сын) ал (бог) шалом (чело, шлем, мир внутренний) - Иерусалим -  царство верхнего Египта.

Иерусали́м (ивр. ‏יְרוּשָׁלַיִם‏‎ Йерушала́(й)им  - от  древнеегипетского урей и шалом (чело, шлем), т.е "Иерусалим" - это  "Чело сына зрячего" -духовное знание и есть "небесный Иерусалим" И о нём рассказывается в древнеегипетских письменах задолго до того, как  был построен на земле город с таким же названием. А если и был  этот город, то он никогда не принадлежал народу  назвавшим себя израилем, ибо Из Ра эль - это царствие Бога РА (древнеегипетский)

6. Иерусалим - это "верхний Египет" и его олицетворяет "Белая корона" , Как чело зрячего. БЕЛАЯ КОРОНА - Хе-джет - Слово (хе) непоколебимое, незыблемое (джет).

"Нил — у древних египтян Етер (егип. iteru или Ḥ'pī “Большая река”), по-коптски Еро, Яро (копт. p(h)iaro), отсюда еврейское Еор. Арабы его называют Бар (“Большая вода”), также Эль-Нил, нубийцы — Тосси (“разливающаяся река”). Египтяне, греки и римляне поклонялись Нилу, в честь него был устроен храм в Нилополисе, его праздник — Нилоа."

"Этимологически название «Иерусалим» (Ирушалем), согласно различным источникам, происходит от значения «основанный (шумерское йеру — 'поселение' / семитское ири, иарах — 'основывать, закладывать краеугольный камень') Шалимом (Шалим, или Шулману — западносемитское божество)».[20][21][22] Таким образом, изначально — в Бронзовом веке — Шалим был божеством-покровителем города[23]. В западносемитской мифологии Шалимму было именем бога вечерней зари и благополучия[24]. В основе этого имени лежит тот же корень С-Л-М, от которого происходит ивритское слово «мир» (шалом, или салам в современном арабском)[25][26]. Таким образом, это название легко стало объектом таких этимологизаций, как «Город мира»,[21][27] «Обиталище мира»,[28][29] «Основанный в безопасности»[30] или, как вариант у некоторых христианских авторов, «Видение Мира».[31]