ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ 

ЕСЛИ ПОЗВОЛИТЕЛЬНО НАЗВАТЬ ОДНИМ СЛОВОМ, ТО, ЧТО ЗДЕСЬ ИЗОБРАЖЕНО, ЭТО   - О - ЛИЦЕ-ТВОРЕНИЕ

Прообраз Анх - Жизнь, Благо

Хатхор - жена Хора - тело Хора,  духовный слух, лоно, отсюда и "лоно церкви"  прообраз Церкви (ков круга)

Когда из нижнего мира образуется связь с миром горним, при помощи духовного слуха.

Вертикальный столп - олицетворение Мысли - божественного Слова (Гор).

Чело Хатхор украшает "наос" или "святилище" - свят ил ищи, т.е  то место, где ищется бог - прообраз  с"о" Знания. И оно совпадает с местом, где расположено солнечное сплетение - место души и место слева сердца "иб" и справа сердце "Хат"

Руки изображённой скульптуры расположены на высоте плеч (рамена) - место где является Ра.

Волосы - вокруг оси - вол-ось, обволакивают, облачают.

Массивные ступни, как олицетворение ступ-пень,  ис-ис - подъём, трон, бытие;

*

[показать]

СВЕТ БОЖИЙ ИЩИ - СВЯТИЛИЩЕ

Рассмотрим подробнее понятие святилище.

Три святилища "наос" Здесь уместно вспомнить древнегреческое слово

НУС (греч. nus — ум, мысль, разум), одно из центральных понятий древнегреческой философии, дух, разум, смысл, мысль.

Наос - то что надето на ось, верхняя часть оси, или то, что является целью - целым, то, что о лице творяет Хат-Хор находится над её челом.

И так, что значит свят ил ищи (свят-ил-ище)?

1. Наос в свете Знания. Храм. Хоромы, место единения с Хором - Мыслью божественного Разума. И это место не иначе, как в храме сознания человека.
2. Центральный наос олицетворяет вход, в Ра та в "зал двух истин" - два высоких пера по бокам, прообраз Ис-ис - Бытия Царствия и Нех-бет-Хет - память-дева(дочь) духовного тела, т.е середина (внутренний мир) разделился на внешнее - память и внутреннее - Бытие.
3. Третий наос внутри которого изображена фигурка  дитя-сына в чаше сознания. Того, кто рождён от духа Божия. "Новая тварь".

Подытожим (под итогом):

Сначала внутреннее зрение и духовный слух, затем вход в свой внутренний мир в сознание, разум, память, как внутренний храм, где происходит встреча с Богом, потому это есть святилище, где свят бога ищет. Там внутри в мыслях он молится, взывает, ищет ответы на вопросы, соединяется со своим Творцом и духовно растёт. И там он получает Сына от Бога, а именно - духа от Бога, который от младенца возрастает до совершенного возраста и вместе с собой преображает дух человека, становясь с ним одним целым существом. Так человек трансформируется в совершенно новую сущность.